馮子存
馮子存(1904-1987)是我國笛子演奏大師,1904出生于河北陽原縣。馮子存是大家都熟悉的笛界北派的代表人物和很有貢獻(xiàn)的老前輩,無論他在笛子演奏還是笛曲創(chuàng)作方面,都具有高超的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。
馮子存,河北陽原縣東井集鎮(zhèn)西堰頭村人。馮子存有著很高的藝術(shù)天分,同時他從小受到家鄉(xiāng)民間音樂的熏陶:他的大哥會拉板胡、四胡,當(dāng)過吹鼓手;二哥會吹笛子。在哥哥們的影響下,馮子存也喜歡上了音樂,他尤其鐘愛笛子,因此從小跟二哥學(xué)吹竹笛。11歲那年,他學(xué)會了吹笛子,并開始為村里的高蹺隊(duì)伴奏。由于生活的艱難,他十七歲跟隨大哥到包頭謀生。他白天向大哥學(xué)習(xí)皮毛手藝,夜晚和當(dāng)?shù)氐臉肥志墼谝黄?,吹拉彈唱。高亢、豪放、粗獷的內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”使馮子存聽得入了迷,于是,他就用笛子模仿。四年里,他不僅學(xué)會了內(nèi)蒙古特有的“爬山調(diào)”,還學(xué)會了“蒙古民歌”和“二人臺”,這對他的笛子藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響,特別是學(xué)習(xí)和融會了二人臺音樂中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧,形成了“唇、舌、指、氣、組合”五大類完整的演奏技法體系。
1925年,馮子存與藝友組成賣藝班子,把二人臺帶回家鄉(xiāng),使這一劇種在張家口地區(qū)流傳開來,受到了群眾的歡迎。同時,馮子存的笛子藝術(shù)也在陽原一帶名聲大振。1927年,馮子存流浪賣藝到了地處壩上的尚義縣,他一邊賣香煙、賣瓜子,一邊繼續(xù)苦練笛子藝術(shù)。張北壩上地區(qū)長年風(fēng)沙迷漫,氣候寒冷,他經(jīng)常住小店、宿廟堂、飲冰雪、吃凍饃。山溝、高坡、場院、磨坊都是他賣藝的場所。勤學(xué)苦練使他的笛子藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的程度。有時他會孤身一人在荒無人煙的黃沙地里迎著大風(fēng)騎著駱駝吹笛子,這是他練功的一絕,叫做吹“頂風(fēng)笛”,群眾送他個綽號叫“吹破天”。1948年,張家口解放了,馮子存和許多民間藝人一樣,因此獲得了新生,他再次和朋友們組織起劇團(tuán),用當(dāng)?shù)厝藗兿矚g的劇種“山西梆子”演唱人民翻身得解放的新劇目。
1950年,馮子存被招收到察北文藝宣傳隊(duì),擔(dān)任樂隊(duì)演奏員。這期間,馮子存雖然已年近半百,但他刻苦學(xué)習(xí)樂理知識,并逐步開始了笛子曲的改編和創(chuàng)作,獨(dú)奏曲《喜相逢》《放風(fēng)箏》就產(chǎn)生于這個時期。1953年,他帶著這兩首曲子參加了第一屆全國民間音樂舞蹈匯演,他的笛子獨(dú)奏轟動了北京,傾倒了所有的在場聽眾。第一屆全國民間音樂舞蹈匯演結(jié)束后,他就被留到中央歌舞團(tuán)任獨(dú)奏演員。從此,一個到處流浪的民間藝人,成了人民的笛子演奏家。
1958年以后,馮子存曾隨中國藝術(shù)家代表團(tuán)頻頻外出演出,他的笛聲傳遍了大江南北,他不但在國內(nèi)享有盛譽(yù),而且在朝鮮、越南、瑞典、芬蘭及中國澳門地區(qū)、中國香港地區(qū)等許多國家和地區(qū)都受到廣大觀眾的熱烈歡迎。他所到之處,到處都是掌聲,到處都是鮮花。馮子存的笛子演奏在國外被譽(yù)為 “魔術(shù)般的笛子”。1964年他被調(diào)中國音樂學(xué)院任教,培養(yǎng)了劉森、馬寶山、曾永清、陸金山、楊明、涂傳耀、郭鴻五、王湘等一大批笛子演奏家和演奏員,并把北派笛子傳播到全國各地。
中國的笛子雖然至今已經(jīng)有幾千年的歷史,但在長期舊樂制的束縛下,笛子是宮廷音樂和文人琴樂中具依附性的合奏樂器,竹笛失去了發(fā)展的獨(dú)立性。馮子存是第一個將中國竹笛以獨(dú)奏的形式搬上舞臺,使竹笛成為獨(dú)奏樂器的笛藝家。
馮子存的創(chuàng)作、演奏,在各種技巧運(yùn)用和發(fā)揮上可以說是笛藝發(fā)展史上的一個里程碑。
馮子存平時演奏的力度是很強(qiáng)的,笛子到他的嘴下要高出幾十個音分,甚至半個音。為增加演奏色彩,他用了“花舌”的技巧。在這基礎(chǔ)上長、短、密、稀、軟、硬各種花舌技巧應(yīng)運(yùn)而生。為了增強(qiáng)表現(xiàn)歡快、跳躍的情緒,各種吐音隨之產(chǎn)生。為了能像唱得一樣委婉、連貫, 各種"滑"、"抹"、"揉"、"壓"的技法也得到了充分的顯示。為了使某個音產(chǎn)生極強(qiáng)的力度, 他用“剁”的技法,把“飛指”和“花舌”結(jié)合一起,又出現(xiàn)了“飛指花舌”音。為了描寫風(fēng)箏徐徐下落時的情景,開發(fā)出特殊的“六孔泛音”。為描寫人悲痛時的哭泣,演奏出了"氣沖"音等等。“打”、“帶”、“顫”、“增”及各種裝飾音在馮子存的的演奏中也隨處可見。根據(jù)樂曲內(nèi)容不同和表現(xiàn)的需要,把技巧有機(jī)地寓于樂曲之中。