潮劇語(yǔ)言有著鮮明的三點(diǎn)特色：一是鮮明的地方色彩；二是濃郁的生活氣息；三是生動(dòng)的形象比喻。這三點(diǎn)，在潮劇傳統(tǒng)劇目的本子中隨處可見(jiàn)。但由于舊社會(huì)的潮劇藝人多是賣身的童伶，文化層次很低，他們傳習(xí)下來(lái)的戲劇語(yǔ)言雖有上面提到的三點(diǎn)特色，但大多數(shù)偏于粗俗。有些經(jīng)文人參與編寫的，則又偏于典僻深?yuàn)W?？偟恼f(shuō)來(lái)，潮劇的語(yǔ)言還未能“俗中求雅，雅中化俗”，達(dá)到“雅俗共賞”的藝術(shù)境界?！〗▏?guó)后由于有不少新文藝工作者進(jìn)入潮劇團(tuán)擔(dān)任文化教員，幫助藝人學(xué)習(xí)文化，參與編寫劇本，促使潮劇的文學(xué)品位有所提高。五 十年代涌現(xiàn)了一批經(jīng)過(guò)認(rèn)真整理，情文并茂的劇目，如《辯本》、《掃窗》、《蘆林會(huì)》、《刺梁驥》等?！短K六娘》一劇尤為雅俗共賞的好例子。例如渡伯是老丑，桃花是花旦，“過(guò)渡”這場(chǎng)戲的語(yǔ)言非常富于地方色彩和生活氣息，蘇六娘和郭繼春都是有才學(xué)之人，作者設(shè)計(jì)他們的語(yǔ)言多為詩(shī)和民歌的融合，近于“本色”。

綜觀現(xiàn)在潮劇舞臺(tái)上演出劇目的語(yǔ)言，有些還不理想，還未達(dá)到“雅俗共賞”的高度，還有待我們努力。而努力的方向，我想該從廣大觀眾著眼著手。潮劇觀眾層次不同，就文化程度來(lái)說(shuō)有高中低之分，就年齡結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有老中青之別，就地域區(qū)分來(lái)說(shuō)有城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山村的不同。那么一出戲要使這么廣泛眾多的觀眾看懂、愛(ài)看、多看不厭，實(shí)非易事，這其中有許多學(xué)問(wèn)要我們?nèi)W(xué)，就語(yǔ)言方面來(lái)探討，我認(rèn)為可以著重注意三點(diǎn)：

一、著眼中間層，兼顧高低層。即是說(shuō)，整出戲的語(yǔ)言盡量使中間層的觀眾全懂，兼顧高低層而變通。僻典僻語(yǔ)不用，晦澀詞句不用，必要用典故時(shí)則想出輔助辦法，使觀眾明了。

二、以“本色”為主體，左跨“文采”，右跨方言。戲曲語(yǔ)言有“本色”、“文采”之分，而無(wú)貴賤之別，“本色”語(yǔ)言接近于民歌、生活，運(yùn)用得好，同樣有高品位的文學(xué)價(jià)值。

三、抓緊“縱的統(tǒng)一，橫的差別”。這是運(yùn)用語(yǔ)言刻劃人物性格、區(qū)分行當(dāng)最重要的一條。“縱的統(tǒng)一”，是說(shuō)劇中每一個(gè)人自身的語(yǔ)言風(fēng)格要自始至終保持統(tǒng)一；“橫的差別”則是指劇中各個(gè)人之間的語(yǔ)言風(fēng)格要有差別，而且差別越明顯，他們的個(gè)性就越鮮明，這和電視熒屏上“赤橙黃綠青藍(lán)紫”七色光柱一樣，它們之間的邊緣越分明越是斑瀾好看。