音樂歌舞的狂歡盛宴——木卡姆
率真豁達(dá)的吐魯番木卡姆
位于海平面以下150多米的吐魯番盆地,是世界上出了名的“大火爐”,著名的火焰山就在這里。吐魯番木卡姆如同這里火熱的氣候一樣,樂曲激昂熱烈,唱詞質(zhì)樸明快,動(dòng)作夸張變形,充分表現(xiàn)了維吾爾族人率真豁達(dá)的天性。
現(xiàn)在已搜集整理的吐魯番木卡姆包括《拉克木卡姆》《且比雅特木卡姆》《木夏吾萊克木卡姆》《恰爾尕木卡姆》《潘吉尕木卡姆》《烏夏克木卡姆》《納瓦木卡姆》《薩巴木卡姆》《伊拉克木卡姆》《馬雅特木卡姆》《多郎木卡姆》11部。吐魯番木卡姆沒有固定的演唱順序,通常由演唱者根據(jù)演唱場(chǎng)合而定,人們通常把《拉克木卡姆》放在最前面演唱,完整演奏一次需要10個(gè)小時(shí)左右。
吐魯番木卡姆多為誦唱愛情,也涉及大量的生活、勞動(dòng)場(chǎng)景。在表現(xiàn)形式上,吐魯番木卡姆有3個(gè)非常顯著的特點(diǎn):一是無鼓不歌,無歌不舞,鼓變樂變,樂變舞變,鼓、歌、樂完美結(jié)合在一起,缺一不可;二是每部吐魯番木卡姆都有基本調(diào)式和旋律,有相對(duì)固定的節(jié)拍、節(jié)奏、變化模式,篇幅一般都比較長(zhǎng);三是每個(gè)套曲都有兩種不同的表演形式,即歌樂形式和鼓吹形式。所謂歌樂形式,演出時(shí)主要使用薩塔爾、彈撥爾、都塔爾演奏,并用大、小手鼓伴奏,邊奏邊唱;鼓吹形式是由一支蘇乃依(即嗩吶)領(lǐng)奏,再用3對(duì)大小不等的納格拉(即鐵鼓)和一個(gè)冬巴克擊節(jié)伴奏,一定要有一兩個(gè)技藝高超的納額熱樂手控制整個(gè)演出節(jié)奏,擊出各種復(fù)雜的加花鼓點(diǎn),使樂曲更具感染力。
在吐魯番,到處都能聽到清脆嘹亮的彈撥爾和高亢激昂的演唱。木卡姆就像沙漠里的綠洲,給吐魯番帶來別樣的生機(jī)。
音樂的精靈—木卡姆其
在新疆的沙漠戈壁和綠洲之間,游走著一群以傳唱木卡姆為生的民間藝人,被維吾爾族人尊稱為木卡姆其,意思是精于彈唱木卡姆的琴師。一位木卡姆其說:“我的薩塔爾琴以生命的紐帶為弦,它能慰籍不幸者,予其悲愴與凄婉,我深深投入于木卡姆,使之縈回于心,若耽于愛的憧憬即彈奏于伊人尊前……”在維吾爾族人看來,木卡姆其就是音樂的精靈,他們?cè)诟瓯?、綠洲間行走,走到哪里,就把音樂和歌聲帶到哪里。殘陽西墜,茫茫戈壁大漠,木卡姆其蒼涼悠遠(yuǎn)的歌聲久久回蕩,為人們驅(qū)走痛苦,撫平憂傷,播撒歡樂。
在新疆,流傳著這樣一句話,維吾爾族人只要會(huì)說話就會(huì)唱歌,只要能走路就能跳舞。每個(gè)維吾爾族人都能唱能跳,木卡姆已經(jīng)融入了他們的血脈??抟彩歉瑁σ彩歉?,生也是歌,死也是歌。千百年來,木卡姆的每一段樂章、每一個(gè)音符早已深深地埋入維吾爾族人的心間。木卡姆就像一部用音樂、舞蹈組成的恢弘的民族史詩(shī),記錄著維吾爾族人飽經(jīng)滄桑的歷史和絢麗多彩的生活。