河南曲劇俗稱“高臺曲”或“曲子戲”，是河南的第二大戲曲劇種。它發(fā)源于河南省汝州市，是20 世紀(jì)20 年代在汝州“小調(diào)曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個年輕的劇種。曲劇的唱腔質(zhì)樸、清新自然，宛轉(zhuǎn)悠揚，抒情性強，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。由于其曲調(diào)大多來源于民間生活小戲曲，歌詞簡單、易學(xué)，表演接近生活，因而被廣大群眾所接受、喜愛，在河北、甘肅、陜西、山西、安徽等省市區(qū)廣為流傳。在全國三百多個地方劇種中，位列第八名。2006 年5 月20 日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，曲劇被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　曲劇是民族音樂文化中的瑰寶，承載著中華民族文化淵源的基因。但是，當(dāng)下包括曲劇在內(nèi)的中國戲曲不得不面對一個尷尬的問題，即如何讓大眾，尤其是當(dāng)下的青少年喜歡戲曲、喜歡曲劇。因此，拓展戲曲的聽眾群，就成為戲曲發(fā)展所面臨的一件迫在眉睫的大事。

　　2015 年7 月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》中指出：“大力推動戲曲進校園，開展多種形式的校園戲曲活動，積極傳承祖國的優(yōu)秀文化。”這一項重要舉措的實施，對弘揚戲曲文化，拓展聽眾群體，提高中小學(xué)生的審美具有重大的意義。一方面，由于“在所有的藝術(shù)門類里，戲劇是離人最近的藝術(shù)，戲劇教育是最便捷、最適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育”① ;另一方面，傳統(tǒng)戲曲中所沉淀的中華民族的傳統(tǒng)文化，也極大地促進了學(xué)校德育、美育教育的發(fā)展。

　　一、曲劇進校園的現(xiàn)狀

　　1. 師資不足

　　曲劇歸屬于戲曲，但在現(xiàn)有的音樂教師隊伍中，有戲曲表演特長的人才很少，他們中的大部分人都是聲樂、器樂或舞蹈專業(yè)的畢業(yè)生，對于戲曲這門藝術(shù)來說是外行。因而，在學(xué)校的音樂課堂上，教師能否表達出曲劇特有的韻味呢?他們又如何教學(xué)生呢?這都是一個令人擔(dān)憂的現(xiàn)實問題。

　　《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)在提及如何提升學(xué)生的素質(zhì)及修養(yǎng)時指出：“音樂教學(xué)要想讓學(xué)生感動，音樂教師自己首先要感動，因為只有音樂教師首先走進音樂，學(xué)生才有可能走進音樂。”對于曲劇教學(xué)而言，教師只有本身具有一定的曲劇修養(yǎng)和較為地道的曲劇功底，才能在課堂上更自信、更加得心應(yīng)手，曲劇教學(xué)才能變得更加有魅力。目前，我們的教師很顯然不具備這樣的能力，開展起曲劇教學(xué)活動來難度很大。

　　2. 傳承人匱乏

　　曲劇作為一種表演藝術(shù)形式，經(jīng)歷了從大眾傳統(tǒng)娛樂形式到自有風(fēng)格派別的發(fā)展歷程，其傳授方式同其他戲曲一樣，采用的是“衣缽相傳”式的教學(xué)，即由師傅對徒弟一對一的口頭教授。在這一傳授過程中，如果傳承人(徒弟)沒有了，那么作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲劇便立即在歷史的車輪里中斷了。所以當(dāng)前的任務(wù)是要發(fā)掘人才，尤其是發(fā)掘青少年中的曲劇愛好者。

　　隨著科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，特別是網(wǎng)絡(luò)游戲、影視、流行歌曲、卡通動漫等快餐文化在廣大中學(xué)生中的迅速流行，使得學(xué)生對于傳統(tǒng)文化略顯淡漠，對于戲曲文化更是知之甚少。筆者通過一份“汝州曲劇”的校園問卷，對河南200 名在校學(xué)生進行調(diào)查，從中了解到：有65% 的同學(xué)能說出一至兩首曲劇片段，有7% 的學(xué)生會唱幾句，但只有3% 的學(xué)生對曲劇感興趣。這一調(diào)查結(jié)果顯示出曲劇藝術(shù)傳承形勢的嚴峻，我們必須加快步伐，曲劇進校園刻不容緩。

　　二、曲劇進校園的探索

　　1. 編寫曲劇校本教材

　　教科書是課程內(nèi)容的直接物質(zhì)載體, 同時也是教師給學(xué)生“傳道、解惑”的基本參考依據(jù)，無疑是教學(xué)過程中的一個重要的因素。一本好的、適應(yīng)課堂內(nèi)容的教科書能使學(xué)生受益匪淺，教師的“傳道、解惑”也就有了目的性、針對性。

　　由于曲劇的特殊性，因此戲曲教科書不僅是教師與學(xué)生的教學(xué)用書，同時也是音響部分的文字載體，能夠促進學(xué)生表演技能的發(fā)展。戲曲教科書的內(nèi)容不是靜態(tài)的知識體系，而是一個持續(xù)生長和開放的“生態(tài)系統(tǒng)”，是教師授課的文字依據(jù)，同時也是學(xué)生動態(tài)的演唱表演的文字根基，更是教師與學(xué)生以曲劇音響為中介共同創(chuàng)造的過程。

　　當(dāng)下針對學(xué)校曲劇教學(xué)的教科書甚少，直接影響了曲劇進校園的步伐。因此，汝州市教體局協(xié)同汝州市音樂教研員淡麗麗老師、汝州三高的李慧怡老師，從全市范圍內(nèi)組織了一批骨干教師整理、歸納了系統(tǒng)的曲劇教學(xué)內(nèi)容，編寫了一本“鄉(xiāng)土”教材《汝州曲劇》。這本教材有效地將曲劇融合進基礎(chǔ)的音樂課堂教學(xué)中，為廣大音樂教師的課堂教學(xué)提供了理論基礎(chǔ)和教學(xué)依據(jù)。同時，多次組織各學(xué)校任課教師進行曲劇培訓(xùn)和教材使用經(jīng)驗交流活動，不僅提高了廣大音樂教師駕馭曲劇課堂的能力，拓寬了音樂教師的戲曲知識面，同時也增加了他們的曲劇專業(yè)的演唱技能。