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贛劇的起源和發(fā)展

作者:   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2018-01-31   點(diǎn)擊:

贛劇《竇娥冤》贛劇是江西省地方戲曲劇種之一,發(fā)端于明代的弋陽(yáng)腔,起源于贛東北地區(qū)。明、清兩代,以唱高腔為主,后來(lái)融合昆曲、亂彈腔諸腔于一體;贛劇的前身饒河班和信河班,都以演唱亂彈腔為主。其中饒河班以景德鎮(zhèn)、鄱陽(yáng)、樂(lè)平為中心,保存了部分的高腔劇目,藝術(shù)風(fēng)格也比較古樸、粗獷;信河班則是以貴溪、玉山為中心,沒(méi)有高腔,它的亂彈唱腔則相比較而言較為婉轉(zhuǎn)流利,舊時(shí)也統(tǒng)一稱作“江西班”。1950年時(shí),合并饒河、信河兩個(gè)分支,正式更名為贛劇。

贛劇的起源和發(fā)展

贛劇的形成經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。宋、元以后,南戲開始流傳于我國(guó)東南諸省。贛東北地區(qū)的饒州、廣信兩府,曾歸江浙行省管轄,明代洪武初年劃入江西省。由于交通方便和貿(mào)易往來(lái),南戲隨之傳入廣信府的弋陽(yáng)縣。當(dāng)時(shí),在弋陽(yáng)縣落腳的南戲,是專演《目連救母》戲文的。這種戲文,因?yàn)槭艿疆?dāng)?shù)刈诮趟枷氲挠绊懀饾u發(fā)生一些變化,從而形成一種縣有江西特點(diǎn)的南戲,被人稱為“弋陽(yáng)腔”,與江浙地區(qū)的其他南戲聲腔,并駕齊驅(qū)。明代成化、弘治年間(1465--1505)祝允明《猥談》在對(duì)南戲聲腔的評(píng)述中,就提到了江西的弋陽(yáng)腔,作為贛劇的主要聲腔,弋陽(yáng)腔是最為古老的。

贛劇流行的地區(qū),在明代主要是唱弋陽(yáng)腔。清初以后,保留在這里的弋陽(yáng)腔,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的破壞而受到嚴(yán)重的摧殘,原來(lái)上演的連臺(tái)本戲大都失傳,流行地區(qū)只剩下玉山、弋陽(yáng)、貴溪、萬(wàn)年和波陽(yáng)等地。這時(shí)在民間流傳的弋陽(yáng)腔,被大多數(shù)人稱之為“高腔”,其中活躍在弋陽(yáng)、萬(wàn)年的高腔班,還留下十八本高腔戲,以維持它的正常演出活動(dòng)。這種情況一直延續(xù)到光緒年間,使很多弋陽(yáng)腔戲班,根本不能獨(dú)立存在了。由于亂彈諸腔的興起,在贛東北地區(qū)的戲班,有些便開始轉(zhuǎn)唱高腔以外的其他聲腔,經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展,才使贛劇最終變成了個(gè)綜合高、昆、亂三腔的劇種。

這種弋陽(yáng)腔是繼承南北曲的傳統(tǒng),并結(jié)合地方特點(diǎn)而創(chuàng)造出來(lái)的,其基本原因,就是用弋陽(yáng)的方言土語(yǔ)來(lái)唱南戲的曲調(diào),這才形成具有江西特點(diǎn)的新腔。這種新腔,在目連戲的階段還帶有濃厚的宗教音樂(lè)色彩。以后,通過(guò)連臺(tái)本戲和傳奇戲的演出,才使它擺脫了宗教音樂(lè)的影響,變成南戲中流傳甚廣,影響最大的戲曲聲腔。在音樂(lè)體制上,贛劇弋陽(yáng)腔的唱腔由各種不同的曲牌組成,從現(xiàn)在保留的曲牌來(lái)看,主要是唱南曲,也有屬于北曲的曲牌。根據(jù)音樂(lè)樂(lè)唱腔的特點(diǎn),這種聲腔又可分為[駐云飛]、[江兒水]、[香羅帶]、[新水令]等類。長(zhǎng)期以來(lái),這種弋陽(yáng)腔一直是干唱和帶有人聲幫腔的形式,由于是用假嗓子翻高八度的幫腔,故對(duì)本嗓幫腔的聲調(diào)而言,便自稱為“高腔”。贛劇從明代弋陽(yáng)腔開始,到清代的亂彈諸腔以及昆腔的吸收,使它變成一個(gè)具有地方特色的多聲腔的劇種。

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