【摘要】教育的本質(zhì)是一種文化的傳承，一種有效的交流，一種終生追求完善的活動(dòng)。這場(chǎng)改革的特點(diǎn)之一就是以教育觀念的更新為指導(dǎo)，以教育實(shí)驗(yàn)研究為基本方法。它呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)變和精神的振奮。那么作為教師的我們?nèi)绾伪M快地成為新課程改革的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者呢？本文從“音樂教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、音樂教師角色的轉(zhuǎn)變、音樂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變”三方面闡述新課程理念指導(dǎo)下，我在音樂教學(xué)中嘗試進(jìn)行教師行為轉(zhuǎn)變的探索。

　　【關(guān)鍵詞】新課改；教師；行為；三個(gè)轉(zhuǎn)變；四個(gè)讓出

　　中圖分類號(hào)：G423.07

　　2002年國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布實(shí)施，拉開了基礎(chǔ)教育課程改革的帷幕，2007年高中新課程標(biāo)準(zhǔn)也正式頒布實(shí)施，為素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化改革指明了方向。

　　與傳統(tǒng)音樂教育相比，“新課標(biāo)”無論是從音樂教育的理念，還是教材的內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面，均做了全方位的改革。這對(duì)于已習(xí)慣了傳統(tǒng)音樂課教學(xué)的音樂教師來說，無疑是一場(chǎng)“革命”。人人都面臨著“如果你不改變，就會(huì)被淘汰”的危機(jī)。那么做為音樂教師，如何盡快轉(zhuǎn)變自己，成為新課程改革中的弄潮兒，成為“新課標(biāo)”的有效執(zhí)行者和建設(shè)者呢？我想在此談一談這幾年教學(xué)中的一些體會(huì)。

　　一、音樂教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

　　教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教育教學(xué)的全過程。任何教育行為的實(shí)施，都必須建立在正確的教育思想和教育觀念的基礎(chǔ)上。那么課改以前，我們的音樂教育現(xiàn)狀如何呢？常聽到這樣一些說法“學(xué)生們喜歡音樂，卻不喜歡上音樂課”；“音樂課的教室，簡(jiǎn)直就是我的刑場(chǎng)！”究其原因，除了教材中落時(shí)而又“冗長(zhǎng)難懂”的樂曲和“枯燥乏味”的樂理外，“先打節(jié)奏，再唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞”、“老師教一句，學(xué)生唱一句”、“背作者簡(jiǎn)介，分析作者、分析樂理”?？荚嚂r(shí)，“學(xué)生唱唱歌，老師打打分”的傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)方式恐怕是扼殺學(xué)生對(duì)音樂課學(xué)習(xí)興趣的最終殺手！

　　所以，我們呼喚改革，我們必須改革。新課程標(biāo)準(zhǔn)以“提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)”為全新內(nèi)涵，顯示出勃勃生機(jī)：“注重以音樂審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力；面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂；理解多元文化，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。這些都是我們音樂教師必須更新的教育教學(xué)觀念，是我們?cè)?a href=http://jenmarkwedding.com target=_blank class=infotextkey>音樂教育教學(xué)中必須把握的依據(jù)和支撐！

　　有了新的理念作為指導(dǎo)，我們音樂教師就要摸索出符合新課改理念，適應(yīng)課堂實(shí)際的新型教學(xué)行為，讓我們的音樂課堂不再枯燥乏味，失去興趣。讓我們的學(xué)生在教師的引領(lǐng)下步入音樂藝術(shù)的美妙殿堂，使得學(xué)生真正得到音樂的熏陶與培養(yǎng)。也只有如此，音樂教育才能擔(dān)負(fù)起”培養(yǎng)人“的神圣使命。

　　二、音樂教師角色的轉(zhuǎn)變

　　在實(shí)際的音樂教學(xué)工作中，音樂教師應(yīng)當(dāng)如何貫徹新的教育理念，讓學(xué)生做新課程改革的最直接受益者呢？讓我們嘗試著轉(zhuǎn)變角色，從以下幾點(diǎn)做起：

　　1、讓出課堂

　　現(xiàn)在各校一堂課的時(shí)間一般是40到45分鐘，但是學(xué)生的注意力最多集中15分鐘時(shí)間。我認(rèn)為不妨利用這高效率的15分鐘對(duì)課堂的引入、結(jié)尾總結(jié)、重難點(diǎn)做”蜻蜓點(diǎn)水，畫龍點(diǎn)睛“的精講，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生以本課內(nèi)容為中心去演唱、演奏、創(chuàng)作、交流、教授和表演等。這時(shí)教師就成為了引導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，徹底把課堂向他們開放。

　　比如，我在教授《當(dāng)兵的人》這首歌曲時(shí)，課堂前15分鐘學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了這首歌。接下來，我讓學(xué)生分角色演唱歌曲，并且根據(jù)歌曲情緒變化加上小軍鼓伴奏。學(xué)生們興趣很大，紛紛要求擊鼓演奏，并且他們創(chuàng)編的不同節(jié)奏和歌曲意境也很貼切。最后我讓學(xué)生模仿軍人列隊(duì)行進(jìn)來進(jìn)行表演。孩子們有的扛槍，有的喊口令，有的走正步，有的唱軍歌，表演的興致勃勃，他們的創(chuàng)造力也讓我驚嘆！整個(gè)大半節(jié)課，都是學(xué)生活動(dòng)、創(chuàng)編、表演的時(shí)間，課堂仿佛成了學(xué)生的樂園，音樂成了他們的益友。所以，讓出課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓活動(dòng)成為學(xué)生參與課堂教學(xué)的主要形式，我們的教學(xué)才能有生機(jī)，有活力。

　　2、讓出講臺(tái)

　　美國實(shí)用主義家杜威說過：”教師不應(yīng)該站在學(xué)生面前上課，而是站在學(xué)生后面“。細(xì)細(xì)想來，是非常有道理的。

　　教師站在講臺(tái)上，居高臨下，以一對(duì)眾，與學(xué)生距離遙遠(yuǎn)，又怎能親近溝通呢？新課改要求教師做學(xué)生的合作者，不再以知識(shí)權(quán)威和道德權(quán)威的角色出現(xiàn)。常言道：親其師則信其道，信其道則循其步。如果教師走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去，那又會(huì)是一種什么狀況呢？在我的音樂課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行表演和創(chuàng)作活動(dòng)的時(shí)候，我常常坐在學(xué)生的位子上，和他們一起觀看”演員“的表演，一起進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)，一起想，一起做，其樂融融。如果有異議，我也參與到他們的辯論中，自身也受益非淺。

　　讓出講臺(tái)，讓學(xué)生走上去，他們的主動(dòng)性、積極性得以充分釋放，這樣學(xué)生的主體地位便真正體現(xiàn)出來了。學(xué)生能走上講臺(tái)是教師角色轉(zhuǎn)變的一種重要方式。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教育氛圍，在這種氛圍中實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)各種能力。

　　3、讓出表現(xiàn)權(quán)

　　過去教師的權(quán)力是很大的，說話是絕對(duì)的權(quán)威。但是教師的權(quán)力過大，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維卻有著禁錮作用，是否可以把一部分權(quán)利讓給學(xué)生呢？

　　在我的音樂課堂，有時(shí)音樂剛響起，課堂上就會(huì)有人按捺不住，或跟著音樂哼唱，或用手打著拍子，或模仿樂器演奏。是音樂本身的魅力使他們動(dòng)了情，所以禁不住要表達(dá)這種情感。如果單純?yōu)榱司S持井然有序的課堂秩序而把這種動(dòng)情強(qiáng)壓下去，讓學(xué)生端坐不動(dòng)聽老師分析講解，這樣的課堂又是怎樣的死板。像初二學(xué)生在學(xué)習(xí)《踏雪尋梅》時(shí)，音樂剛響起，學(xué)生們就跟著哼唱起來，那種快樂和情趣都寫在臉上，我也被這種投入所打動(dòng)。不但沒有制止他們，反而趁熱打鐵讓學(xué)生在聽完之后說出歌曲的情景和自己的感受，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的意見，積極踴躍！這樣的效果比教師分析講解更為理想。所以，讓出表現(xiàn)權(quán)，讓學(xué)生通過自身的情感體驗(yàn)來培養(yǎng)審美情趣，也是對(duì)新課程目標(biāo)的一種實(shí)現(xiàn)。