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《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)學(xué)科 核心素養(yǎng)產(chǎn)生的背景、釋義分析及其課程實(shí)施

作者:資利萍   來(lái)源 :中小學(xué)音樂(lè)教育網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2019-04-28   點(diǎn)擊:

  音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)是在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中和過(guò)程后形成的具有音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就,是音樂(lè)學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。其對(duì)育人價(jià)值或者說(shuō)對(duì)核心素養(yǎng)的貢獻(xiàn),需要我們對(duì)音樂(lè)學(xué)科核心本質(zhì)的內(nèi)省,需要不斷明晰和凝練,才會(huì)避免音樂(lè)教育的泛化和隨意性。這一次音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定,最大的難度就是音樂(lè)核心素養(yǎng)的凝練,其最突出的貢獻(xiàn)和創(chuàng)新點(diǎn)也就是所凝練的三個(gè)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)。

  二、對(duì)三個(gè)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的分析

  從意義的理解上來(lái)說(shuō),普遍形成的共識(shí)是通過(guò)音樂(lè)教育最后留在學(xué)生身上最有價(jià)值的東西就是音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng),但如何給音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行確定和命名、界定和闡述是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。課標(biāo)組成員通過(guò)核心素養(yǎng)的教育政策研究、音樂(lè)學(xué)科本質(zhì)的內(nèi)涵研究、音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的國(guó)際比較研究、基于音樂(lè)核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析、基于音樂(lè)核心素養(yǎng)的課標(biāo)分析、音樂(lè)核心素養(yǎng)的實(shí)證調(diào)查研究等,再通過(guò)焦點(diǎn)小組訪談、專家個(gè)別訪談、問(wèn)卷調(diào)查等多輪意見(jiàn)征詢、審讀和評(píng)議,最后將音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)確立為三個(gè):審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解。

  (一)審美感知

  “審美感知是指對(duì)音樂(lè)藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握。”這一條核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是聲音的藝術(shù)及音樂(lè)藝術(shù)的聽(tīng)覺(jué)特點(diǎn),使音樂(lè)的形式、要素、手段和獨(dú)特美感等基因性質(zhì)凸現(xiàn)出來(lái),確定了其原點(diǎn)性、元素性的基礎(chǔ)位置,強(qiáng)化了音樂(lè)本體和學(xué)科獨(dú)特性。“力求對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的聽(tīng)覺(jué)特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感具有更加深入的理解和把握,通過(guò)課堂教學(xué)和課外藝術(shù)表演實(shí)踐,使學(xué)生掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,培育在聯(lián)覺(jué)機(jī)制作用下對(duì)音樂(lè)音響的綜合體驗(yàn)、感知和評(píng)鑒能力,提升藝術(shù)素養(yǎng)和人文修養(yǎng),吸納和傳承優(yōu)秀文化,陶冶情操,涵養(yǎng)美感,和諧身心,健全人格,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)崇高人文精神的追求,增強(qiáng)對(duì)真善美的謳歌和塑造能力”。

  這段話首先體現(xiàn)了音樂(lè)課程與教學(xué)是始于“雙基”,即音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)基本技能的。正如語(yǔ)文的字詞句和聽(tīng)讀寫(xiě)一樣,基本知識(shí)和技能是原點(diǎn)、是基礎(chǔ),它們不是隨著時(shí)代進(jìn)步而更新的拓展性知識(shí),而是永遠(yuǎn)存在的,讓學(xué)科屹立不倒的根基和元素。對(duì)待“雙基”應(yīng)該用永恒主義課程論和元素主義課程論思想,把知識(shí)做實(shí)做到位,任何過(guò)分弱化或者鄙棄學(xué)科知識(shí)都是一種學(xué)科虛化、削弱根基的泛談。其次,這段話體現(xiàn)了“審美感知”與核心素養(yǎng)體系的對(duì)接是經(jīng)由聽(tīng)覺(jué),聯(lián)覺(jué)于全身心多通道的綜合體驗(yàn),發(fā)展審美能力、積淀審美情感、滋養(yǎng)心靈,從而達(dá)到全面育人的教育目的。

  (二)藝術(shù)表現(xiàn)

  “藝術(shù)表現(xiàn)是通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè)編創(chuàng)等活動(dòng),表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力。”這一學(xué)科核心素養(yǎng)聚焦于音樂(lè)的實(shí)踐性。實(shí)踐是音樂(lè)學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn),音樂(lè)從起源那一刻起,無(wú)論是模仿大自然聲響的模仿學(xué),哀歌祈禱、炫舞問(wèn)天的巫術(shù)起源說(shuō),還是發(fā)泄多余精力的游戲起源說(shuō),就更不用說(shuō)勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō),都顯現(xiàn)出音樂(lè)與實(shí)踐的如影隨形。音樂(lè)學(xué)科發(fā)展史也是一部實(shí)踐史、行動(dòng)發(fā)生史、藝術(shù)表現(xiàn)史,音樂(lè)的實(shí)踐性確立了音樂(lè)教育的實(shí)踐性,這個(gè)核心不抓住,如同思維止于行動(dòng),是落不了地的。藝術(shù)表現(xiàn)與音樂(lè)課程與教學(xué)的對(duì)接就是音樂(lè)課是有音、有樂(lè)的課,是要唱出來(lái)、聽(tīng)起來(lái)、舞起來(lái)的課,是“歌之不足,舞之蹈之”的課,沒(méi)有這些,音樂(lè)課就會(huì)上成非音樂(lè)課。正如2017 年版課標(biāo)里所說(shuō):“旨在激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)表演和創(chuàng)作實(shí)踐的興趣,提高藝術(shù)表現(xiàn)水平。”從課程論的角度來(lái)看,“藝術(shù)表現(xiàn)”體現(xiàn)了杜威的“做中學(xué)”實(shí)用主義課程論思想和美國(guó)音樂(lè)教育家埃利奧特的實(shí)踐論哲學(xué)思想。“藝術(shù)表現(xiàn)”與核心素養(yǎng)體系的對(duì)接課標(biāo)里也闡述得很清楚:“重在通過(guò)藝術(shù)表演實(shí)踐和創(chuàng)造活動(dòng),提升學(xué)生審美感知和文化理解能力,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生在集體活動(dòng)中的人際交往,增進(jìn)人與人之間的溝通和交流,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。”音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)一方面通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐對(duì)接于審美行為的達(dá)成和審美能力提高,從而實(shí)現(xiàn)育人功能;另一方面它作為實(shí)踐的一種,直接對(duì)接歸屬于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的“社會(huì)參與”領(lǐng)域下位的“實(shí)踐創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)。

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