讓民歌穿上時尚外衣--對《多彩的民歌――漢族民歌欣賞》的評析
作者單位：廣東省始興縣墨江中學(xué)
2006年11月28日韶關(guān)市教研室安排韶關(guān)七中的李長富老師到我校向全縣中學(xué)音樂教師上了一節(jié)高中音樂鑒賞示范課《多彩的民歌――漢族民歌欣賞》。我對這節(jié)課的評價是：課件做得很精美，音響效果相當(dāng)好，很符合當(dāng)代青少年的欣賞口味；能充分調(diào)動學(xué)生積極性，鼓勵學(xué)生參與，教學(xué)效果好，是一節(jié)非常優(yōu)秀的欣賞課。其中我最欣賞的是李老師這節(jié)課在圍繞教材核心的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新、大膽突破，加進(jìn)了廣東音樂和流行音樂，使民歌穿上了時尚外衣，使民歌真正走進(jìn)了學(xué)生心靈。
一、加入了鄉(xiāng)土音樂――廣東音樂。湘教版高一級《音樂鑒賞》中《多彩的民歌――漢族民歌欣賞》是沒有編入廣東音樂的。在這節(jié)課里，李老師加入了耳熟能詳?shù)摹对鹿夤狻泛汀堵溆甏蟆穬墒讖V東民歌，而且把這兩首著名的廣東民歌貫穿于整節(jié)課的始終。“落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣。阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶?！钡某錆M生活情趣的歌詞讓人浮想連篇。設(shè)置這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是為了讓學(xué)生熟悉我們的地方民歌和體會方言在民歌中的作用。李老師在上課的時候，讓學(xué)生分別用粵語和普通話朗讀這段歌詞。通過朗讀，學(xué)生很容易就體會到了民歌受方言的影響這個特點。學(xué)生在上課前聽著《月光光》和《落雨大》的音樂走入課室，一下子就抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下課了，學(xué)生聽著《落雨大》的音樂走出課室，這個時候?qū)W生已經(jīng)能夠隨著音樂跟著哼唱，有一種意猶未盡之感。我們的音樂欣賞教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，足矣！
二、給民歌穿上了時尚外衣――給民歌加入了流行音樂元素。《落雨大》歌詞中所表現(xiàn)的生活情景，今天的青少年是永遠(yuǎn)也體會不到的。所以，在演唱時加入流行音樂元素就顯得非常有必要。
在教學(xué)過程中，李老師把音樂工作者根據(jù)《月光光》和《落雨大》兩首民歌以及粵劇成分綜合起來進(jìn)行再創(chuàng)作的加入了流行歌曲元素的歌曲《月光光照羊城》播放給同學(xué)們進(jìn)行欣賞和學(xué)唱。歡快的節(jié)奏，詼諧幽默的歌詞，很快就吸引了同學(xué)們的注意力。加入了流行音樂元素的新改編的《月光光照羊城》聽起來很歡快，很符合青少年的欣賞習(xí)慣，也讓我們看到了民歌的發(fā)展方向。
民歌之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因為民歌是不斷發(fā)展的。民歌是人民群眾口耳相傳的一種自由表達(dá)心聲的歌曲，是不斷變化發(fā)展的。時代發(fā)展，社會進(jìn)步，都會使民歌改變原來的面貌，去適應(yīng)人們新的審美觀點。從山歌到小調(diào)，民歌就是從質(zhì)樸逐漸變得婉轉(zhuǎn)，更具藝術(shù)性。廣東音樂的發(fā)展歷史不足百年，但深為廣大人民群眾所喜愛。這些，無不說明，民歌只有不斷發(fā)展才會煥發(fā)出新的生命力。
民歌是根植于人民群眾中的，只有適應(yīng)人民群眾的審美需求，民歌才能生存。民歌是古老而又年輕的。民歌的古老表現(xiàn)在幾百年前甚至幾千年前就在傳唱，民歌的年輕表現(xiàn)在今天的民歌與幾百年前的民歌是截然不同的。幾百年前的《茉莉花》與今天傳唱的《茉莉花》是不同的。幾百年前唱《茉莉花》的人民群眾與今天唱《茉莉花》的人民群眾的審美觀是不一樣的。我們不能強(qiáng)求現(xiàn)在的年輕人按照幾百年前的審美觀點去演繹《茉莉花》。所以，給民歌穿上時尚的外衣，讓民歌更貼近青少年，是我們欣賞教學(xué)中應(yīng)該做到的。況且，給民歌穿上時尚的外衣，并不是我們音樂教育工作者的原創(chuàng)，而是音樂工作者在演繹過程中為適應(yīng)時代發(fā)展而進(jìn)行改編的。
穿上了時尚外衣的民歌受到了青少年的歡迎，得到了青少年的喜愛，這讓民歌有了新的活力。也許按照我們這一代人的思維，我們會認(rèn)為加入流行音樂元素的民歌已經(jīng)走樣了，民歌已經(jīng)受到了破壞，變得面目全非。但有誰知道我們今天唱的民歌，在幾百年前是不是今天的模樣呢。民歌本來就是流行于民間的一種為廣大人民群眾所喜聞樂見的表達(dá)情感的自由傳唱的歌曲。只要人們喜歡，只要人們用心去傳唱，民歌就會不斷地發(fā)展。今天的青少年能夠喜愛民歌，并用自己所喜愛的方式去演繹，民歌就會繼續(xù)傳唱下去，民歌就有了新希望、新生命。我們不應(yīng)該去擔(dān)心，民歌會變成什么樣子。當(dāng)?shù)谝粋€類人猿從四肢爬行到兩腿走路時，肯定會有很多類人猿在驚呼，如果個個都用兩條腿走路，那么類人猿會變成什么？今天，所有都用兩條腿走路，因為大家都進(jìn)化成了“人”！如果青少年不喜愛民歌，既不喜歡聽又不喜歡唱，那么，民歌才真正有了“失傳”的危險。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩，有鮮明的時體感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)?！卑凑者@個標(biāo)準(zhǔn)，李老師的課是成功的！
讓民歌穿上時尚外衣
對《多彩的民歌――漢族民歌欣賞》的評析
廣東省始興縣墨江中學(xué) 莫曉萍
一、加入了鄉(xiāng)土音樂――廣東音樂。湘教版高一級《音樂鑒賞》中《多彩的民歌――漢族民歌欣賞》是沒有編入廣東音樂的。在這節(jié)課里，李老師加入了耳熟能詳?shù)摹对鹿夤狻泛汀堵溆甏蟆穬墒讖V東民歌，而且把這兩首著名的廣東民歌貫穿于整節(jié)課的始終?！奥溆甏螅?，阿哥擔(dān)柴上街賣。阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶?！钡某錆M生活情趣的歌詞讓人浮想連篇。設(shè)置這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是為了讓學(xué)生熟悉我們的地方民歌和體會方言在民歌中的作用。李老師在上課的時候，讓學(xué)生分別用粵語和普通話朗讀這段歌詞。通過朗讀，學(xué)生很容易就體會到了民歌受方言的影響這個特點。學(xué)生在上課前聽著《月光光》和《落雨大》的音樂走入課室，一下子就抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下課了，學(xué)生聽著《落雨大》的音樂走出課室，這個時候?qū)W生已經(jīng)能夠隨著音樂跟著哼唱，有一種意猶未盡之感。我們的音樂欣賞教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，足矣！
二、給民歌穿上了時尚外衣――給民歌加入了流行音樂元素?！堵溆甏蟆犯柙~中所表現(xiàn)的生活情景，今天的青少年是永遠(yuǎn)也體會不到的。所以，在演唱時加入流行音樂元素就顯得非常有必要。
在教學(xué)過程中，李老師把音樂工作者根據(jù)《月光光》和《落雨大》兩首民歌以及粵劇成分綜合起來進(jìn)行再創(chuàng)作的加入了流行歌曲元素的歌曲《月光光照羊城》播放給同學(xué)們進(jìn)行欣賞和學(xué)唱。歡快的節(jié)奏，詼諧幽默的歌詞，很快就吸引了同學(xué)們的注意力。加入了流行音樂元素的新改編的《月光光照羊城》聽起來很歡快，很符合青少年的欣賞習(xí)慣，也讓我們看到了民歌的發(fā)展方向。
民歌之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因為民歌是不斷發(fā)展的。民歌是人民群眾口耳相傳的一種自由表達(dá)心聲的歌曲，是不斷變化發(fā)展的。時代發(fā)展，社會進(jìn)步，都會使民歌改變原來的面貌，去適應(yīng)人們新的審美觀點。從山歌到小調(diào)，民歌就是從質(zhì)樸逐漸變得婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，更具藝術(shù)性。廣東音樂的發(fā)展歷史不足百年，但深為廣大人民群眾所喜愛，是因為廣東音樂吸收了大量民間音樂素材并加以發(fā)展。這些，無不說明，民歌只有不斷發(fā)展才會煥發(fā)出新的生命力。
民歌是根植于人民群眾中的，只有適應(yīng)人民群眾的審美需求，民歌才能生存。民歌是古老而又年輕的。民歌的古老表現(xiàn)在幾百年前甚至幾千年前就在傳唱，民歌的年輕表現(xiàn)在今天的民歌與幾百年前的民歌是截然不同的。幾百年前的《茉莉花》與今天傳唱的《茉莉花》是不同的。幾百年前唱《茉莉花》的人民群眾與今天唱《茉莉花》的人民群眾的審美觀是不一樣的。我們不能強(qiáng)求現(xiàn)在的年輕人按照幾百年前的審美觀點去演繹《茉莉花》。所以，給民歌穿上時尚的外衣，讓民歌更貼近青少年，是我們欣賞教學(xué)中應(yīng)該做到的。況且，給民歌穿上時尚的外衣，并不是我們音樂教育工作者的原創(chuàng)，而是音樂工作者在演繹過程中為適應(yīng)時代發(fā)展而進(jìn)行改編的。
穿上了時尚外衣的民歌受到了青少年的歡迎，得到了青少年的喜愛，這讓民歌有了新的活力。也許按照我們這一代人的思維，我們會認(rèn)為加入流行音樂元素的民歌已經(jīng)走樣了，民歌已經(jīng)受到了破壞，變得面目全非。但有誰知道我們今天唱的民歌，在幾百年前是不是今天的模樣呢。民歌本來就是流行于民間的一種為廣大人民群眾所喜聞樂見的表達(dá)情感的自由傳唱的歌曲。只要人們喜歡，只要人們用心去傳唱，民歌就會不斷地發(fā)展。今天的青少年能夠喜愛民歌，并用自己所喜愛的方式去演繹，民歌就會繼續(xù)傳唱下去，民歌就有了新希望、新生命。我們不應(yīng)該去擔(dān)心，民歌會變成什么樣子。當(dāng)?shù)谝粋€類人猿從四肢爬行到兩腿走路時，肯定會有很多類人猿在驚呼，如果個個都用兩條腿走路，那么類人猿會變成什么？今天，所有人都用兩條腿走路，因為大家都進(jìn)化成了“人”！如果青少年不喜愛民歌，既不喜歡聽又不喜歡唱，那么，民歌才真正有了“失傳”的危險。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩，有鮮明的時體感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。”按照這個標(biāo)準(zhǔn)，
