2. 以評促學，制定評價方案

　　在學業(yè)質(zhì)量水平中，對《音樂鑒賞》必修課程有“水平1”“水平2”“水平3”的質(zhì)量描述。鐘啟泉在《課堂研究》一書中談道：目標、教學、評價三位一體的狀態(tài)———整合性，應成為“單元設計”最重要的指標。其教、學、評一體化指向的是有效教學，在于目標的達成，在于學生學習結(jié)果的質(zhì)量，在于何以證明學生學會了什么。

　　田莉等人認為，逆向教學設計理念下，課堂評價的各要素之間應保持高度的一致性，即評價目標與評價內(nèi)容相一致,評價內(nèi)容與評價任務類型相一致，評價任務類型與評價方法相一致，評價結(jié)果的表現(xiàn)形式緊扣評價目標的達成。因此，為更好地促進課堂評價與教學目標的精準銜接，本文設置了涵蓋學業(yè)質(zhì)量水平、評價任務類型、評價方式、評價結(jié)果表現(xiàn)形式的“民歌”教學評價方案，如表1所示。從表中可以看出，隨著學業(yè)質(zhì)量水平的思維梯度與學習要求的提升，其評價任務類型趨于綜合化，評價方式要求更高，體現(xiàn)了審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解音樂核心素養(yǎng)的要求，使教學評價循序漸進、有跡可循。

　　表1“腔調(diào)情韻———多彩的民歌”教學評價方案

　　3. 依據(jù)課標，鋪陳教學脈絡

　　教學目標與教學評價最終都要落實到課堂教學設計中，教學目標是深度學習的方向，教學評價是深度學習的檢驗，教學計劃則是深度學習的過程，如何進行深度學習方案設計，需要教師以課標為據(jù)，以評價落實學習目標。本文根據(jù)民歌的學習目標與評價任務，圍繞課堂教學活動設計了民歌的教學流程，引導學生以理解民歌的價值與魅力進行聆聽、理解、聯(lián)系、探析、構(gòu)建、遷移與應用，在教師深度引領、深度拓展下達到學生學習過程中的深度參與、深度思考。

　　在本課中，以“探美尋根”作為主線展開教學。在探究侗族大歌《蟬之歌》賞析中，鋪設了演唱體驗———感受獨特的聲腔美，合作表現(xiàn)———體驗獨特的織體美，聆聽探究———探尋民歌美的源泉。教師緊扣音樂要素，通過演唱體驗、合作表現(xiàn)，讓學生感受到侗族大歌獨具個性的旋律與平穩(wěn)協(xié)和的和聲，進而感受到侗族大歌散發(fā)著淳樸的鄉(xiāng)土氣息。通過親身參與感受到的，才能最打動人心并留下深刻的印象。緊接著，帶領學生探尋民歌美的源泉，在侗族人世世代代生活的山林之間、水流之中、河壩梯田上，人們用宛如天籟的歌聲表達對大自然的感恩，是融天籟、地籟、人籟為一體的“人與自然的山水和聲”。在探究民歌里的地域之聲云南民歌《彌渡山歌》中鋪設了情境互動———體驗歌曲的引腔美，聆聽賞析———感知歌曲的結(jié)構(gòu)、旋律之美，思考探究———理解民歌的文化美。隨后進階至學生自主探究總結(jié)民歌的獨特美感、人文內(nèi)涵與美之源泉。在民歌的傳承和創(chuàng)新環(huán)節(jié)中，筆者設計了“中國民歌推介會”的環(huán)節(jié)，讓學生分組探討、設計項目方案，“民歌代言人”“民歌自信傳承人”。實踐證明，放手讓學生設計項目，效果是令人驚喜的。有的小組設計了“阿卡貝拉”形式表演的民歌小合唱，有的小組以“我的祖國，我的歌”為專題，在課間利用校園廣播站廣播，也有的小組把民歌融入拍攝的微視頻中，作為為祖國母親慶生的短視頻在校園迎賓屏上循環(huán)展播?？梢?，當我們把“學”放在中心位置的時候，學生對作品的理解及再次遷移運用時的思維深度和課堂呈現(xiàn)的效度，就是顯而易見的。

　　這樣設計的要義在于通過拓展中“中國民歌推介會”的實踐，使學生進一步增加中國民歌學習的興趣與熱情，同時又創(chuàng)設問題情境，圍繞特定的主題，將學科知識進行重新整合。在這一過程中，教師發(fā)揮的作用不是“教”，而是促進對話的提問，是和學生平等地參與探究，讓學生更好地體會“學以致用”“以用為本”，從而引導學生經(jīng)歷一個相對完整的知識創(chuàng)生過程，并將其引申到“經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新”上。這樣基于探究的學習，需要學生通過自己的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解，去認識、理解和獲取主動地構(gòu)成欣賞音樂作品的方法，提煉出自己進行音樂表現(xiàn)的方式，以此來提升音樂核心素養(yǎng)。

　　教師在設計本課教學時，應將評價貫穿其中，通過教學組織和教學過程，采用多種方法，對應教學目標，以體現(xiàn)學業(yè)質(zhì)量水平的要求，即關注過程、凸顯要點。如下圖：

　　值得一提的是，在本課教學設計之初，學生已在小學、初中階段學過中國民歌的眾多作品，熟悉并能演唱部分民歌，但是從語言腔調(diào)、作品結(jié)構(gòu)、曲調(diào)、歌詞、調(diào)式等方面的了解卻是比較陌生的，這就涉及學生的“已知”問題。我們在設計教學時，往往對學習內(nèi)容的理解和把握都是從教師的“已知”到“已知”，而學生對學習內(nèi)容的學習和掌握則是從“未知”到“有知”，從“已知”到“已知”易，而從“未知”到“有知”難。這就對教師的教學設計提出了新要求，教學設計的起點要“錨定”在學生的“已知”上，讓學生的學習從“已知”到“有知”。這就是為什么本課的教學從中國各地區(qū)不同風格的民歌開始喚起學生的已有經(jīng)驗進行《蟬之歌》《彌渡山歌》《腳夫調(diào)》的賞析，再“攀登式”過渡到后面的項目設計方案環(huán)節(jié)，這樣的路徑更能體現(xiàn)“學習建構(gòu)的邏輯和系統(tǒng)性”。

　　4. 溯溪尋源，反思教學成效

　　俄國作家托爾斯泰說過：“知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。”音樂是一種特殊的語言表達形式，具有非語義性、非對應性等特點，并與欣賞者產(chǎn)生同構(gòu)、異構(gòu)的獨特體驗。我國的民歌是我國傳統(tǒng)文化中重要的精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的瑰寶，也是人類精神文明的智慧結(jié)晶。在深度教學實踐中，通過實施逆向教學設計，實時關注學生掌握程度，調(diào)整教學計劃與進度，課后及時反思。課堂評價結(jié)果反饋應作為提升課堂教學的憑據(jù)，教師通過課后反思,總結(jié)教學經(jīng)驗，引發(fā)學生思維沖突，激發(fā)興趣動力，提升課堂教學的思維品質(zhì)，從而構(gòu)建具有思維深度和厚度的課堂。聚而不散，遠而不虛，對接素養(yǎng)，落地有聲，是對具有思維深度和厚度音樂課堂的生動詮釋。