摘要：中學(xué)階段學(xué)生處于高考升學(xué)的巨大壓力之下，各門學(xué)科學(xué)習(xí)都處于快速提升時(shí)期，為了進(jìn)一步在中學(xué)階段融入對學(xué)生的美育培養(yǎng)，中學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，明確音樂鑒賞教學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際對教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。鑒賞教學(xué)是一門實(shí)踐性的學(xué)科，最好是在實(shí)踐中，或者說在練習(xí)中，掌握這門學(xué)科的知識。在音樂鑒賞和研究的實(shí)踐中，始終要將鑒賞教學(xué)的基本原則和方法視為一個(gè)整體。

　　關(guān)鍵詞：中學(xué);音樂鑒賞;教學(xué);模式

　　引言

　　從音樂本體來看，它的基本構(gòu)成是音響，是利用人聲或樂器聲作為物質(zhì)手段的，并以不同的形態(tài)延續(xù)和變動(dòng)，通過人的聽覺器官作用于人的心理和情緒體驗(yàn)，產(chǎn)生具有典型審美意義的藝術(shù)形象，將語言無法表達(dá)的內(nèi)心情感體驗(yàn)生動(dòng)、細(xì)膩地表達(dá)出來。音樂鑒賞本來就是一種感性的聽覺行為，而教學(xué)又是一種理性的思維活動(dòng)，通過優(yōu)秀的樂曲提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，注重提升音樂與生活的聯(lián)系，通過音樂陶冶學(xué)生情操。

　　一、明確音樂鑒賞教學(xué)理論與方法

　　我們以音樂教學(xué)課《長城隨想》為例，教學(xué)課例《長城隨想》，是為了幫助讀者理解作者在本章所提出的“聆聽與鑒賞”、“體驗(yàn)與表現(xiàn)”、“感悟與相關(guān)文化”、“應(yīng)用與創(chuàng)造”四個(gè)音樂鑒賞教學(xué)過程而設(shè)計(jì)的，以指導(dǎo)讀者們在教學(xué)實(shí)踐中更好應(yīng)用鑒賞教學(xué)理論與方法。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：雷東霞

　　單位：中國音樂學(xué)院

　　課程性質(zhì)：音樂鑒賞

　　教學(xué)對象：初中二年級

　　教材：新教材第十六冊第一單元

　　教學(xué)內(nèi)容：《長城隨想》二胡協(xié)奏曲鑒賞

　　教學(xué)目標(biāo)：從感悟、聆聽、體驗(yàn)、應(yīng)用的角度來鑒賞和理解《長城隨想》，從而映射長城中歷史的文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從這一情結(jié)中對歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思。

　　教學(xué)工具：多媒體

　　課時(shí)：45 分鐘

　　教學(xué)思路簡析：該課的基調(diào)是“凝重的”。設(shè)計(jì)者之所以作這樣的安排，一方面是因?yàn)?ldquo;長城”本身是一個(gè)厚重的歷史題材，如果僅是把教學(xué)關(guān)注于長城建筑上的宏偉雄渾或音樂每一樂章的情緒或情景描述，容易失之于簡單的愛國主義說教，且無新意;另一方面是因?yàn)槲覀儺?dāng)前的中小學(xué)音樂課堂過多地關(guān)注“快樂”、“美好”和“幸福”，而缺乏對歷史和現(xiàn)實(shí)的反思的“凝重”感。“快樂”固然好，然而在音樂課堂中如果僅僅只有“快樂”、“喜悅”的東西，那么我們的孩子將無法在音樂中學(xué)會(huì)什么是“責(zé)任”，什么是“神圣”，什么是“正義”。基于以上兩方面考慮，設(shè)計(jì)者根據(jù)謝嘉幸先生提出的“聆聽、體驗(yàn)、感悟、應(yīng)用”四個(gè)音樂鑒賞過程來設(shè)計(jì)課堂，這四個(gè)過程既能為音樂鑒賞教學(xué)提供一個(gè)新穎的角度，又能為設(shè)計(jì)者所要的" 凝重" 的反思、評價(jià)提供一個(gè)理論空間。

　　教學(xué)的亮點(diǎn)：用聆聽、體驗(yàn)、感悟、應(yīng)用四個(gè)角度關(guān)注“長城”音樂文化題材。“聆聽、體驗(yàn)、感悟、應(yīng)用”是這個(gè)鑒賞教學(xué)過程與方法的關(guān)鍵詞。但是這四個(gè)過程并非是生硬地按照此固定不變的秩序而進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程，它可以按照教學(xué)設(shè)計(jì)和效果的需要而更改這四個(gè)過程的前后秩序。如此課《長城隨想》就把“感悟”音樂背后的文化這一過程提到教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，或者說，作為一個(gè)《長城隨想》教學(xué)語境的營造。

　　因此，音樂感受與鑒賞教學(xué)要按學(xué)生的認(rèn)識能力，有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)地進(jìn)行。就教材而言，如何滿足學(xué)生需要、如何面向全體學(xué)生是我們一直思考的問題。多年來，教學(xué)中一般都是使用專業(yè)性很強(qiáng)的分類藝術(shù)鑒賞教材。同樣，面向全體學(xué)生的文學(xué)欣賞，也不應(yīng)是文學(xué)史的教育，更不是文藝?yán)碚摰墓噍?。重視理論認(rèn)知，輕視鑒賞實(shí)踐，忽視作品的感悟和體驗(yàn)，應(yīng)是一個(gè)亟需解決的問題。當(dāng)然，學(xué)生應(yīng)該掌握基本的理論知識，但更重要的是如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)審美的能力，學(xué)會(huì)自我地審美，學(xué)會(huì)自由無障礙的審美。教材應(yīng)選擇從篇幅短小的音樂作品開始，從他們所喜愛、感興趣的作品開始，再逐步擴(kuò)大到其他作品;從形式較簡單的作品到形式較復(fù)雜的作品，從內(nèi)容較淺顯的作品到內(nèi)容豐富深?yuàn)W的作品。