摘自：《宜興教育網(wǎng)》

[摘要]:音樂(lè)新課程改革主要體現(xiàn)在教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面，以適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求?？梢詺w結(jié)為三點(diǎn)。本文從重視人格養(yǎng)成、音樂(lè)“創(chuàng)作”、學(xué)科綜合以及多元文化等方面,闡述了應(yīng)如何準(zhǔn)確而主動(dòng)地貫徹新課標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]:新課程改革；教育創(chuàng)新

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育在發(fā)展的過(guò)程中取得了很大的成績(jī)，尤其是近年來(lái)，美育被列為教育方針的內(nèi)容之一，音樂(lè)教育事業(yè)獲得迅速發(fā)展。但是，在新的歷史條件下，現(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，音樂(lè)教育改革在此形勢(shì)下就正式進(jìn)行了。而《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂就是音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)。該標(biāo)準(zhǔn)力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，創(chuàng)新也是教育的靈魂，創(chuàng)新的根本就是依靠教育和人才。音樂(lè)學(xué)科在實(shí)施素質(zhì)教育“以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力”方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。科學(xué)的發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的創(chuàng)作，都需要有創(chuàng)新求異的思維、積極探究問(wèn)題的心理傾向，以及創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。而以“創(chuàng)造”為主題的音樂(lè)教育模式更應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，主動(dòng)去探索和創(chuàng)新。

筆者根據(jù)新舊標(biāo)準(zhǔn)在各方面的變化，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況認(rèn)為這些變化可以歸結(jié)為三點(diǎn)，并據(jù)此對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育的創(chuàng)新提出一些觀點(diǎn)。

一、從重視思想形成走向人格養(yǎng)成基礎(chǔ)上的思想形成

著名教育家蘇霍姆林斯基早就指出：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育?！?a href=http://jenmarkwedding.com target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教學(xué)的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。因此我們的著眼點(diǎn)應(yīng)是全體學(xué)生，要使每個(gè)學(xué)生的藝術(shù)興趣和愛(ài)好都得到發(fā)展，每個(gè)學(xué)生的情操都得到陶冶,每個(gè)學(xué)生的審美能力都得到提高。因?yàn)榱x務(wù)教育不是“精英教育”，它是面向每一個(gè)學(xué)生，著眼于全體學(xué)生發(fā)展的，不再是過(guò)去的“育才”，而是今天的“育人”。

我們應(yīng)該把以音樂(lè)審美為核心的基本理念，貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。我們的音樂(lè)課堂上應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)的專(zhuān)門(mén)人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置。

“以人為本”的音樂(lè)教育觀在淡化音樂(lè)技能的同時(shí)，更為注重學(xué)生在音樂(lè)的感受與體驗(yàn)過(guò)程中所反映出來(lái)的生活態(tài)度、對(duì)人對(duì)事的看法和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格等諸方面。它站在“音樂(lè)教育首先是人的教育”，而不是說(shuō)教和灌輸知識(shí)這樣一個(gè)宏觀的立場(chǎng)上來(lái)設(shè)置目標(biāo)，把培養(yǎng)素質(zhì)全面、個(gè)性鮮明，且具有一定文化修養(yǎng)的完整的現(xiàn)代人為首要任務(wù)。

人文注意精神的統(tǒng)領(lǐng)，能引導(dǎo)我們音樂(lè)教師走出音樂(lè)教育的誤區(qū)和專(zhuān)業(yè)技能技巧的怪圈。所以在小學(xué)階段的音樂(lè)課上，我們不能只讓學(xué)生停留在聽(tīng)一首曲子，唱一首歌曲的簡(jiǎn)單化教學(xué)上，而應(yīng)使學(xué)生通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，形成終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，并輻射到其他生活范疇形成必備的基本素質(zhì)。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境、有藝術(shù)修養(yǎng)的人。這也正是音樂(lè)學(xué)科的生命力所在。

所以，我們要把學(xué)生能力的培養(yǎng)作為一個(gè)重要的任務(wù)納入到音樂(lè)教學(xué)之中：

1、積極培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

音樂(lè)是通過(guò)人們的感知，使人們對(duì)作品所塑造的形象產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起共鳴來(lái)達(dá)到目的的?？梢?jiàn)，音樂(lè)教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的想象力方面的作用是獨(dú)特而明顯的。通過(guò)視唱、欣賞音樂(lè)，不但訓(xùn)練、提高可以學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)能力，而且，學(xué)生的大腦在隨著音樂(lè)緊張活動(dòng)的同時(shí)，想象、記憶、情感等心理活動(dòng)也非?；钴S，這些都有助于思維能力的培養(yǎng)。

2、積極培養(yǎng)學(xué)生的感知能力

要注重聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)。通過(guò)音調(diào)、音色、力度、時(shí)值等讓學(xué)生去感知和認(rèn)識(shí)聲音，進(jìn)而聽(tīng)旋律、聽(tīng)和聲、聽(tīng)辨各種人聲和各種樂(lè)器的聲音，提高學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的選擇性和敏感性。在發(fā)聲練習(xí)、視唱中要求學(xué)生視譜歌唱、視奏，做到“一目數(shù)行”。要特別注重講練結(jié)合、學(xué)用一致，幫助學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，逐步具有識(shí)譜、唱歌的能力。

3、積極培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力

在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，根據(jù)作品的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、風(fēng)格等方面入手，在牢固掌握音樂(lè)基本知識(shí)的同時(shí)，利用舊知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行分析，如樂(lè)句樂(lè)段、調(diào)式調(diào)性、曲式、作品風(fēng)格等，以提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)，還需要積極培養(yǎng)學(xué)生歌唱的基本功。如正確的呼吸、準(zhǔn)確的咬字吐字、準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏、恰到好處的力度、自然而美好的聲音、真切的感情等等，從而把歌曲所表達(dá)的形象充分地再現(xiàn)，這就是對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力。

4、積極培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

在音樂(lè)教學(xué)中，除了讓學(xué)生欣賞教材上的音樂(lè)作品，擴(kuò)大音樂(lè)視野外，還可結(jié)合聽(tīng)音練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力。教師可以從實(shí)際出發(fā)，采用生動(dòng)形象的教學(xué)方法。如分別在風(fēng)琴的中音區(qū)、高音區(qū)、低音區(qū)彈奏學(xué)生喜愛(ài)的樂(lè)曲片段，讓學(xué)生欣賞三種不同音區(qū)彈奏出的效果。還可以加深難度，提高要求，為以后欣賞更深的音樂(lè)作品打下良好的基礎(chǔ)。

二、從重視音樂(lè)理解走向理解基礎(chǔ)上的音樂(lè)“創(chuàng)作”

“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！笨梢?jiàn)民主的方式是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的先決條件。在音樂(lè)教學(xué)中，我們普遍存在的問(wèn)題是：教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生參與的較少，往往只是成為被動(dòng)的聽(tīng)者和機(jī)械的模仿者。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生會(huì)喪失自主的學(xué)習(xí)心理，對(duì)音樂(lè)失去興趣。興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。

因此我們音樂(lè)教師應(yīng)該注意確立學(xué)生的主體地位，展示學(xué)生的個(gè)性，擺正教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，把教師從“教書(shū)匠”的角色中解脫出來(lái)，使學(xué)生真正成為音樂(lè)實(shí)踐的主體，讓更多的學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)。我們既要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)顧及音樂(lè)知識(shí)體系的學(xué)習(xí)課堂，又要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)性心理需要的實(shí)踐舞臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生在民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境下，積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而在課堂實(shí)踐中，我們要善于運(yùn)用“以趣激學(xué)”的方法，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到音樂(lè)實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，促使他們積極思考和表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的理解，創(chuàng)造出屬于學(xué)生們自己的新的音樂(lè)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)定一些生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。

這里還存在一個(gè)對(duì)創(chuàng)造的理解的問(wèn)題。我們過(guò)去對(duì)創(chuàng)造性的理解比較狹隘，好像只有作曲才是創(chuàng)造。其實(shí)對(duì)創(chuàng)造應(yīng)有個(gè)廣義的認(rèn)識(shí)。我國(guó)著名教育家劉佛年說(shuō)：“什么叫創(chuàng)造?我想只要是有一點(diǎn)新意思、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法、新方法，就可稱(chēng)得上創(chuàng)造，我們要把創(chuàng)造的范圍看得廣一點(diǎn)，不要看得太神秘?！庇绕鋵?duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不一定非要有一個(gè)創(chuàng)造的成果，創(chuàng)造就是把學(xué)到的知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用到實(shí)踐中去的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中逐步形成創(chuàng)造性的人格：有較強(qiáng)的想象力；善于模仿(模仿是創(chuàng)造的第一步)；敢于提出問(wèn)題(這是創(chuàng)造力的重要標(biāo)志之一)；有自信心，善于發(fā)表與眾不同的意見(jiàn)；有獨(dú)立的見(jiàn)解，有強(qiáng)烈的好奇心和探索心理；有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望等。因此，在音樂(lè)教學(xué)中我們教師要設(shè)計(jì)多種活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。

學(xué)生能對(duì)音樂(lè)有自己獨(dú)立的、不同于別人的見(jiàn)解和感受，應(yīng)該是我們音樂(lè)教學(xué)所要追求的、希望達(dá)到的一種理想效果。所以在音樂(lè)學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生有自己不同的見(jiàn)解，我們要接納他們的意見(jiàn)，尊重、愛(ài)護(hù)他們對(duì)音樂(lè)的獨(dú)立感受，這對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，興趣的培養(yǎng)，自信心的樹(shù)立有著積極的意義?！稑?biāo)準(zhǔn)》的“基本理念”指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智”。當(dāng)我們?cè)?a href=http://jenmarkwedding.com target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教學(xué)中給學(xué)生這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們以自己的方式去表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受，這帶給學(xué)生的是極大的快樂(lè)。這不僅使他們的好奇心得到了極大的滿(mǎn)足，從中還可以展示自己的能力，獲得成功的喜悅。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,有自己的見(jiàn)解,敢于發(fā)表自己有新意的意見(jiàn),是培養(yǎng)具有科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)人才的需要,

三、從學(xué)習(xí)民族音樂(lè)走向民族音樂(lè)基礎(chǔ)上的多元文化（包括學(xué)科綜合，從單一性課程向多元化課程的轉(zhuǎn)變）

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)生在學(xué)校接受的是條塊分割式的教育，這種教育使學(xué)生習(xí)慣于一種線性、單一的思維方式，使得本應(yīng)完整的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生頭腦中成為支離破碎的零散知識(shí)，極不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。所以音樂(lè)教學(xué)不應(yīng)該把這門(mén)學(xué)科孤立起來(lái)單獨(dú)教學(xué)，應(yīng)該以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及其他學(xué)科的聯(lián)系。

筆者倡導(dǎo)學(xué)科綜合，音樂(lè)這門(mén)學(xué)科同樣與各門(mén)學(xué)科尤其是人文學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如歌曲的文學(xué)因素，音樂(lè)作品中的歷史背景、地域風(fēng)情等都包含著其他學(xué)科的知識(shí)。因此，音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)采用多種教學(xué)形式，優(yōu)化組合各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，使音樂(lè)教學(xué)與其他藝術(shù)，其他學(xué)科的綜合達(dá)到最優(yōu)化。我們?cè)趥湔n的時(shí)候要做好充分的準(zhǔn)備工作。

應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)以開(kāi)闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。

無(wú)論是在我國(guó)還是在外國(guó)，也無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，音樂(lè)一直是藝術(shù)家以及廣大人民表達(dá)內(nèi)心、思想、時(shí)代特征等的重要工具，音樂(lè)也成為文化的重要傳承手段。因此，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，我們還應(yīng)該向?qū)W生展示并傳授更多的文化知識(shí)。對(duì)學(xué)生的要求以及評(píng)價(jià)也要有所變化。

通過(guò)對(duì)作曲家生平及作品的題材、體裁、風(fēng)格等的講解，讓學(xué)生了解中外音樂(lè)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史，初步識(shí)別不同時(shí)代、不同民族的音樂(lè)，加深對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解。還要讓他們認(rèn)識(shí)音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的聯(lián)系，感知不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的主要表現(xiàn)手段和藝術(shù)形式特征，了解音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的聯(lián)系。最好是讓學(xué)生能根據(jù)他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已學(xué)過(guò)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的社會(huì)功能，理解音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系。

對(duì)高年紀(jì)的學(xué)生，要讓他們聆聽(tīng)中國(guó)民族民間音樂(lè)，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂(lè)曲和戲曲、曲藝音樂(lè)等，了解其不同的風(fēng)格。還有聆聽(tīng)世界各國(guó)民族民間音樂(lè)，感受一些國(guó)家和民族音樂(lè)的不同風(fēng)格。

音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。它雖然在某些方面有自己相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而在更多的情況下，又蘊(yùn)涵在音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)之中。為此，這一領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)通過(guò)具體的音樂(lè)作品和生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成。讓學(xué)生養(yǎng)成一定的好習(xí)慣：關(guān)注日常生活中的音樂(lè)，喜歡從廣播、電視、磁帶、CD等傳播媒體中收集音樂(lè)材料，并經(jīng)常聆聽(tīng)，主動(dòng)參加社區(qū)或鄉(xiāng)村音樂(lè)活動(dòng)，并能同他人進(jìn)行音樂(lè)交流，樂(lè)于聽(tīng)音樂(lè)會(huì)或觀看當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中的音樂(lè)表演。

最后，筆者認(rèn)為在新《標(biāo)準(zhǔn)》下，我們?nèi)匀恍枰⒁庖虻刂埔说牟扇〔煌?a href=http://jenmarkwedding.com/jiaofayanjiu/ target=_blank class=infotextkey>教學(xué)方法，特別是教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)各地不同的情況，而有所不同。