江陰市山觀中學     任  麗

　　音樂欣賞――雖說這是個老生常談的問題，但對于音樂教學來說確實是一個永恒的主題。學生對音樂的學習、認識，只能憑借音樂音響這個客體，在對它的欣賞中進行和實現(xiàn)的。因此欣賞既是學生學習音樂的起點，又是學生學習音樂的動力和重要手段?？梢哉f，欣賞是音樂活動的出發(fā)點和歸宿，更是音樂教育的終極目標。怎

　　表面上看去，這是一堂成功的音樂欣賞課，實際上卻并不見得。試問：學生究竟聽進去多少？是選擇聽你的講解呢還是欣賞音樂作品本身?其實教師可以在學生欣賞之前提出要解決的問題和要求，讓學生帶著問題去感受和體驗音樂，欣賞過程中可以稍做講解，但必須確保學生是音樂欣賞的主體。

　　3、動

　　動是最強調(diào)的一方面。我認為一味讓學生靜聽，不能獲得滿意的欣賞效果，聽的同時應該伴隨著動。當然這里的動不是停留于小學生的單純的律動，這“動”還包含了動腦、動口、而更重要的是動情。

　　首先，動腦即讓學生運用創(chuàng)造性的思維，展開想象的翅膀，進行獨立思考和探索。教師應引導學生往廣處想，往新處想，往妙處想，往趣處想。激活學生的思維，升華創(chuàng)造性想象。例如在教學欣賞冼星海的《黃河大合唱》時，我先簡要介紹其創(chuàng)作背景，初步揭示其思想意義，端正學生的審美態(tài)度，然后從音樂的曲調(diào)開始，由淺入深地進行分析、欣賞。那一聲聲時而低沉、時而雄壯的音樂，像是一聲聲憤怒的吼聲；那如訴如泣的曲調(diào)像是對日本侵略者暴行的控訴……一幅幅驚心動魄的畫面展現(xiàn)在我們面前。然后啟發(fā)學生逐漸由低層次的知覺欣賞轉(zhuǎn)入感情欣賞，再發(fā)展升華到理性的審美想象。有的學生說：“此時我好像看見烏云密布、在驚濤拍岸的黃河激流中，幾十個船夫萬眾一心與驚濤駭浪搏斗著?！庇械膶W生說：“我好像聽到了一段舒展開闊的歌聲，船夫們在艱難的斗爭中看見了勝利的曙光。”有的學生說：“隨著保衛(wèi)黃河的歌聲，我仿佛看到革命隊伍千軍萬馬勢不可擋，像黃河滾滾洪流，把侵略者淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中?！笨?，隨著音樂旋律的起伏，學生腦海里的情與景在不斷地變幻．想象也不斷地升華。這些既有聽覺轉(zhuǎn)化為視覺的通感，更有創(chuàng)造性想象的升華。但教師要特別注意保護和發(fā)展學生獨創(chuàng)與奇特的想象，對學生所顯露的“突發(fā)奇想”和“智慧火花”都應及時地進行“引思”和“助燃”。

　　其次，動口。要鼓動學生多說，多講，善于在集體面前講。學生在講的過程中，必定會由于思想認識的簡單、立足角度不同等原因造成一些錯誤，教師則一定要多引導，多鼓勵，循循善誘。教師不但要允許學生“犯錯”，而要多給學生創(chuàng)造“犯錯”的機會，面對學生的犯錯，老師能夠平心靜氣的引導、指點，而不是疾言厲色的狂轟亂炸。以一個模式統(tǒng)一要求學生而大搞“聽話教育”的方法，只能泯滅學生的“靈性”。一次欣賞到肖邦的《C小調(diào)練習曲》大多數(shù)學生都感受到的是悲憤激昂的情緒，而有一位學生卻堅持自己的感受，說是活潑喜悅的情緒，雖然當時我也很訝異，當堂也有很多學生笑話他，但我并沒有對他的回答給于否定，我說：“每個同學對作品的理解角度會有所不同，否則古代就不會有‘仁者見仁，智者見智’之說，在西方就不會流傳‘有一千個讀者就有一千個哈姆雷特’這句諺語了。我覺得他說得很好，不過，這位同學如果能再了解下肖邦的作曲背景和生活時代，肯定會有新的發(fā)現(xiàn)?！边@樣我既沒有傷害到學生的自尊心，委婉地指出他的不足之處，也沒有扼殺學生的創(chuàng)造性思維，我深信這樣一句話：“你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌?！?/P>

　　最后，動情。馬克思說過：“人類在探究真理時，絲毫不動感情地進行探究的事是一次也沒有的?，F(xiàn)在沒有過，并且以后也不可能有的”。情感，是人的整個生命的重要組成部分，是音樂教學“情感化”“審美化”的主要標志。情感在音樂教學過程中是最為活躍的心理因素，既是音樂審美感受的動力，又是音樂教育目標之一。音樂教育應牢牢地把握住情感性原則。不時點燃學生的情感火花，使其在情緒的勃發(fā)與激動中進入審美的圣境。任何一首歌曲或樂曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物．它通過音樂特有的方式來襲現(xiàn)，或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?！皹酚汕槠稹保@是說音樂由情感而引起。也正是這種“情”牽動著無數(shù)學生的心，使之受到美的感染，播動著學生情感的琴弦，沐浴在優(yōu)美的情境里，充分的感受美，情感得已激發(fā)和深化，使之產(chǎn)生共鳴，這便是真正意義上的動心了。因此，通過音樂欣賞教學，可以塑造學生的美好心靈。在欣賞話動中加深情感體驗，進而產(chǎn)生對音樂的共鳴，日積月累，便會感情豐富，情思細膩，使人格完善起來，使其靈魂得以凈化、情感得以升華，最終實現(xiàn)音樂教育陶冶情操、凈化心靈的作用。

　　三、更新手段

　　通過教學我體會到，培養(yǎng)學生對音樂的興趣、激發(fā)學生的想象力、強化學生的創(chuàng)造意識．有賴于美好的音樂素材、豐富多彩的教學過程、更重要的是靈活多樣的教學方法和手段。因此教師應該經(jīng)常變換教學方法，采用靈活多樣的教學手段，如采用歌舞表演、詩歌繪畫以及故事演講、謎語激疑、板書提示、設(shè)置懸念等方法來吸引學生、滿足學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，而好奇心和求知欲又是誘導學生無窮想象并進行創(chuàng)造的前提。要用美的環(huán)境、美的音樂、美的舞蹈、美的語言、美的氣氛去感染學生，讓學生在主動參與的過程中提高興趣，產(chǎn)生美的感受、美的想象，進行美的創(chuàng)造。

　　在傳統(tǒng)中的音樂欣賞教學中，學生對單一的聽教師演奏（唱）或放磁帶錄音感到枯燥、單調(diào)。這樣往往使得學生在欣賞音樂時顯得很被動，學生的注意力也容易分散。這樣．教師的教學也達不到很好的效果，而充滿美感的midi音樂、文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息，則能自然地調(diào)動起學生欣賞音樂的積極性、主動性，學生會在老師的引導r主動去感受音樂，腦海里產(chǎn)生種種生動的想象，好像身臨其境一般，并激發(fā)起了強烈的音樂表現(xiàn)欲，創(chuàng)造欲。例如在欣賞《非洲歌舞音樂》教學環(huán)節(jié)中，為了讓學生能更快地認識并熟悉非洲民族樂器的音色在和形狀結(jié)構(gòu)特點時，我通過電腦分別播放每一種樂器演奏的midi音樂片斷，有圣鼓、拇指鋼琴、馬林巴、沙棰等。然后利用電腦將每種樂器的圖片展示給學生看，學生對每種樂器從音色到形狀都有了一定的感受和認識。這樣，學生在欣賞音樂的過程當中有了美好的視聽感受，就能自然分辯出不同樂器的音色，并且能用生動、優(yōu)美的語言將音樂所表達的意境表述得淋漓盡致、生動形象，從而更進一步地去感受和體驗非洲民間音樂的風格特征。

　　因此，要激活學生對音樂欣賞課的興趣．培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，教師首先要有改革意識和創(chuàng)新意識。因為音樂欣賞的目的不在于學生最終實現(xiàn)了什么，而在于學生在音樂欣賞過程中，想象力、創(chuàng)造力是否得到充分的發(fā)揮。所以我們要在教學觀念、教學思路、教學方法教學手段等方面都有所創(chuàng)新，不要因循守舊，要特別注意保護和發(fā)展學生獨創(chuàng)與奇特的想象引發(fā)學生思維，使學生敢于發(fā)言，敢于想象，敢于創(chuàng)新。我們教師，作為學生學習音樂的領(lǐng)航者，只有多動腦筋，抓住學生的喜好，多變、善變，敢于打破常規(guī)，才能激活音樂欣賞課。樣正確定義音樂欣賞教學呢？音樂欣賞教學就是以音樂作品為媒介，以樂器音響為載體，以審美體驗和審美情感為基礎(chǔ)，引導學生在“發(fā)現(xiàn)美―體驗美一創(chuàng)造美”的三個層次上逐漸升華，最終達到“完善自我”的人文精神境界。

　　從人的身心發(fā)展規(guī)律的角度來看，中學生正處于身心發(fā)展最迅速的時期。他們情感充溢，想象豐富，內(nèi)心生活趨于復雜，審美心理趨于浪漫，這種心理特征使得他們尤為喜愛音樂，對音樂欣賞的需求更為強烈。據(jù)有人調(diào)查，現(xiàn)在絕大部分的中學生，在閑暇時間里最想做的事就是聽音樂，音樂已成為他們生活中不可缺少的有機組成部分，成為伴隨并促進他們成長的基本要素之一，還有學生曾對我發(fā)表感慨：老師，沒有音樂的生活就是沒有生命。但令人憂心的是：他們所熱衷的并不是由專家們精心選編的教材音樂，雖然新教材中也根據(jù)時代特征和學生心理融入了少量優(yōu)秀的通俗音樂，但對于以熱衷流行音樂成為時尚、“追星‘’達到狂熱程度的大多數(shù)高中學生們來說，卻是”沒意思“、”沒興趣“、”聽不懂“。顯然，傳統(tǒng)的音樂欣賞教學方法已經(jīng)不適應當代學生，更不要說打動，感染他們的心了。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這一局面呢?面對這些實際問題，我認為欣賞教學能否真正意義上成功，教師必須更新教育觀念，改變教學模式，大膽探索，為了更快地提高學生的審美水平和創(chuàng)造美的能力，就需要老師采用靈活多樣的教育方式和教學方法，逐漸引導學生去認識，喜歡教材音樂，從而提高學生對音樂美的鑒賞能力。以下便是我的三大更新體會：

　　一、更新理念

　　如果一味地固守著傳統(tǒng)，單一的教學觀念和教學模式，不善更新，不但會與時代脫節(jié)，自己的教學之路也會越走越狹隘，更重要的是，會阻礙和扼殺學生的發(fā)展力和創(chuàng)造力。《音樂課程標準》及目標設(shè)定，從不同方面，表現(xiàn)出鮮明的人文精神：１、以音樂審美為核心，培養(yǎng)學生美好情操和健全人格。２、以興趣愛好為動力，激發(fā)學生音樂興趣，享受音樂。３、面向全體學生，使每個學生音樂潛能得到開發(fā)并從中受益。４、注重個性化發(fā)展，讓每個學生都有權(quán)利運用自己獨特的方式學習音樂。５、重視音樂實踐，增強學生表現(xiàn)音樂的自信心。６、鼓勵音樂創(chuàng)造，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和想象力。７、提出學科綜合，開闊學生的音樂文化視野。８、弘揚民族音樂，增進學生的愛國主義情懷。９、理解多元化文化，樹立學生平等的多元文化價值觀。１０、完善評價機制，讓學生形成健康的心理承受能力。這些目標的設(shè)定，體現(xiàn)了”以人為本，以學生發(fā)展為本“的人文精神?？梢?，新課標新課程給音樂教學最根本的變化是：以學生發(fā)展為中心的音樂學習方式的變化。給音樂教學提出新任務和新要求。那么作為我們音樂教師首先必須要更新教育觀念，以音樂本體為核心，以學生發(fā)展為中心，構(gòu)筑新的音樂藝術(shù)教學。

　　二、更新思路

　　作為音樂老師，不能僅僅依靠語言和邏輯的表達來詮釋音樂，而要善于運用”音樂思維“的方式引導學生去感知、體驗、理解、表現(xiàn)、鑒賞音樂。無論上什么內(nèi)容的課，教師都要有合理清晰且行之有效的教學思路。傳統(tǒng)的音樂欣賞教學思路就是教師先介紹作曲家生平簡歷，時代背景，而后學生欣賞，教師講解，最后小節(jié)。通過實踐，我則把音樂欣賞教學歸納為導、聽、動三個方面。

　　1、導

　　導入，是一扇美麗的門。如果把一堂成功的音樂課比作一曲樂章，那么一個精妙的導入就是樂章引人入勝的引子。所以說導入就是引發(fā)學生對音樂產(chǎn)生興趣及熱情的導火線，也是學生體驗音樂，參與音樂活動的一個重要前提。根據(jù)音樂形象的特點，不同樂曲都應該有不同的導入方法，以激發(fā)學生傾聽音樂的欲望?！睂А暗姆椒ㄓ泻芏?，包括：詩歌，故事導入：情境畫面導入：生活話題導人；樂曲主旋律導入；相關(guān)藝術(shù)導入一一舉不勝舉。比如在欣賞京劇《霸王別姬》選段之”看大王在帳中和衣睡穩(wěn)“時，眾所周知，京劇雖是著名的劇種，但我們身居江南水鄉(xiāng)的孩子，對京劇是相當陌生的，既沒有聽覺上的感受，也沒有視覺上的感受，更談不上理性認識，不要說興趣可言了，怎樣才能讓學生的注意力轉(zhuǎn)移到這上面來呢?我試用了兩種導入：一種是以歌曲《唱臉譜》導入，這首歌曲學生在初二已經(jīng)學唱過，因此升不陌生，我剛唱了個頭，學生便興趣盎然地加入進來了，當唱到”藍臉的竇爾敦盜御馬――‘時，我不失時機地把事先準備的各種臉譜一一與歌詞對上號，面對這些色彩豐富的視覺刺激，學生感到新鮮而又新奇。唱完后，便爭先恐后地猜測其他各臉譜，并急切地想知道，人聲是怎么發(fā)出的？是用什么樂器伴奏的？人物的行當、服飾是什么樣的？我想這樣的效果已經(jīng)不言而喻了。第二種便是以歷史故事楚漢之爭導入：一一項羽中了韓信的“十面埋伏計”兵敗丁劉邦，被圍垓下，四面楚歌一一虞姬等項羽睡著后，步出帳外，以期驅(qū)散愁情的情況下演唱的該段一一然后讓學生就著虞姬的心情，結(jié)合歌詞欣賞，學生們居然聽的津津有味，有的臉上愁云密布，有的則黯然神傷，這樣的導入不僅讓學生身臨其境，有感而發(fā)，還讓學生了解了歷史，起到了一箭雙雕的效果。

　　2、聽

　　聽是音樂欣賞的主體部分，主要是讓學生自己聽，多聽，教師可以適當講解，但教師的講解要畫龍點睛，恰到好處，言語盡量簡潔概括，切忌成為講解員。我們常?？梢砸姷竭@樣的情景：學生一邊聽賞，教師一邊泛泛而談，甚至講的繪聲繪色，學生似乎也聽得很投入。