三、孔子“樂(lè)教”思想與小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的融合性分析

　　 (一)與傳統(tǒng)教育思想的結(jié)合

　　我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展變化，由一開(kāi)始的唱歌與奏樂(lè)為主，即使各方面都強(qiáng)調(diào)器樂(lè)的重要性，鼓勵(lì)教師積極引導(dǎo)開(kāi)展器樂(lè)教學(xué)，但是小學(xué)音樂(lè)課程仍舊是以歌唱內(nèi)容為主，很少涉及器樂(lè)的內(nèi)容，甚至被完全忽視。音樂(lè)教師以學(xué)生會(huì)唱、背唱、能唱為主要教學(xué)目標(biāo)，忽視了對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀為培養(yǎng)方向的三維目標(biāo)的培養(yǎng)。所以，在小學(xué)音樂(lè)教育中突出器樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，教學(xué)中不斷將儒家教育思想貫穿其中也顯得尤為重要，在器樂(lè)教學(xué)中，缺失了孔子“樂(lè)教”這一別具一格的特殊維度。

　　(二)與教育熱點(diǎn)研究的滲透

　　當(dāng)下音樂(lè)教育的教學(xué)應(yīng)深入認(rèn)識(shí)儒家教育思想，對(duì)器樂(lè)教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深度研究。首先是對(duì)孔子“樂(lè)教”傳統(tǒng)教育思想在現(xiàn)當(dāng)代借鑒使用的價(jià)值與意義進(jìn)行探究。其次是作為傳統(tǒng)教育思想，孔子的“樂(lè)教”思想能否為小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r提供獨(dú)特的理論依據(jù)與相關(guān)的學(xué)術(shù)支撐。將孔子“樂(lè)教”思想與小學(xué)器樂(lè)教學(xué)相結(jié)合進(jìn)行研究是一個(gè)比較新穎、特殊的視角。雖然孔子的教育思想是中華民族的燦爛瑰寶，相關(guān)的研究文獻(xiàn)繁多，立意涉及范圍也比較廣。但是大部分是對(duì)于孔子思想相關(guān)的理論研究，缺乏實(shí)質(zhì)性的實(shí)踐研究。因此，通過(guò)理解解讀孔子的教育思想，結(jié)合小學(xué)器樂(lè)教學(xué)中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決策略與實(shí)踐活動(dòng)便十分重要。

　　四、小學(xué)器樂(lè)教學(xué)中融入孔子“樂(lè)教”思想的策略

　　(一)加強(qiáng)道德的教化作用

　　孔子的教育思想是中華民族的瑰寶，并且他將音樂(lè)對(duì)道德的教化作用置于十分重要的位置。不僅僅是因?yàn)槿说牡赖陆袒軌蛟谝魳?lè)的幫助下輔助完成，并且可以通過(guò)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，將道德情感逐步帶入到“成于樂(lè)”的高深境界，然后將道德教育不斷轉(zhuǎn)化為美德教育，經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展變化，最終使人達(dá)到德育的目的?？鬃?ldquo;樂(lè)教”思想對(duì)當(dāng)下的小學(xué)器樂(lè)教學(xué)實(shí)踐具有實(shí)質(zhì)性的意義?！稑?lè)記》中也說(shuō)道，“德者，性之端也;樂(lè)者，德之華也”，不難看出音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生道德的形成有著關(guān)鍵的影響。解讀儒家經(jīng)典文化，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)器樂(lè)、完善良好的人格、培養(yǎng)高雅的藝術(shù)氣質(zhì)具有十分重要的作用。

　　(二)注重高效的器樂(lè)教學(xué)

　　小學(xué)教育中的音樂(lè)課程，作為實(shí)施美育的重要途徑與階段，是小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)不可或缺的重要組成部分。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展的人，要通過(guò)音樂(lè)教育，讓他們逐漸形成對(duì)器樂(lè)的興趣與演奏能力，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，樹(shù)立積極向上的態(tài)度與弘揚(yáng)民族音樂(lè)的責(zé)任。一種良好的音樂(lè)教育滲透，首先可以給學(xué)生帶來(lái)極高的音樂(lè)素養(yǎng)和優(yōu)雅的藝術(shù)修養(yǎng);其次，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待音樂(lè)學(xué)習(xí)形成一種獨(dú)立自主、分工協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的認(rèn)真態(tài)度;最后，在學(xué)習(xí)器樂(lè)的道路上，學(xué)生可以逐步提升自身的興趣與愛(ài)好，不僅可以感受、享受到音樂(lè)作品給自己帶來(lái)的審美情趣，還可以提高自己對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。通過(guò)與其他同學(xué)進(jìn)行器樂(lè)合奏的練習(xí)，相互之間不僅可以督促學(xué)習(xí)，還能夠完整地演奏樂(lè)曲，不斷提高團(tuán)隊(duì)的合作能力。

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我國(guó)中小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的發(fā)展要不斷受到重視與推進(jìn)，但在實(shí)際運(yùn)用中，還存在著許多未能解決的問(wèn)題與畸形的教學(xué)現(xiàn)狀，廣大的音樂(lè)教育研究者也正在積極地進(jìn)行探索與研究。通過(guò)對(duì)孔子教育思想的研究與學(xué)習(xí)，總結(jié)小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐問(wèn)題并對(duì)其進(jìn)行反饋，思考小學(xué)器樂(lè)教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的策略與方法，培養(yǎng)學(xué)生器樂(lè)演奏能力與良好的練習(xí)習(xí)慣，有助于民族經(jīng)典教育思想的傳承。

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