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孔子“樂教”思想與小學(xué)器樂教學(xué)的融合研究

作者:寶雞文理學(xué)院 王雅潔   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2023-03-03   點擊:

  摘要:小學(xué)器樂教學(xué)不僅需要音樂教師的專業(yè)技能,還應(yīng)受到孔子“樂教”思想的指引?,F(xiàn)如今,小學(xué)器樂課堂過于注重技法訓(xùn)練,而忽略了音樂本身的價值。為此,通過對小學(xué)器樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,深刻挖掘孔子“樂教”思想中的內(nèi)涵與特質(zhì),在二者的融合中發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)小學(xué)器樂教學(xué)方式??鬃拥?ldquo;樂教”思想,有助于音樂教師找回音樂深層的育人價值,為小學(xué)器樂教學(xué)提供豐富的理論依據(jù)與教學(xué)指導(dǎo)。

  關(guān)鍵詞:孔子“樂教”思想;小學(xué);器樂教學(xué);

  一、孔子“樂教”思想與小學(xué)器樂教學(xué)

  (一)孔子“樂教思想”

  孔子,春秋時期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國古代偉大的思想家和教育家[1]??鬃拥?ldquo;樂教”思想主要是指儒家經(jīng)典,例如在《論語》《學(xué)記》《禮記》中的“樂教”思想,當(dāng)然也包括儒家六藝中的某些思想??鬃犹岢?ldquo;興于詩,立于禮,成于樂”的樂教理論,從這句話中可以看出孔子對音樂的育人作用給予了充分的肯定;孔子主張學(xué)習(xí)“盡善”“盡美”的音樂,人們只有通過學(xué)習(xí)音樂,才能夠不斷地提升自己達(dá)到“成于樂”的境界??鬃油瞥缍Y樂教化并制定了禮樂教化體系,對中國兩千年來的歷史文化、音樂理論以及音樂實踐都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

  (二)小學(xué)器樂教學(xué)

  在我國音樂教育改革發(fā)展的宏觀背景下,器樂教學(xué)被國家教委正式列入中小學(xué)《音樂教學(xué)大綱》,并成為小學(xué)音樂教育十分重要的組成部分。這一舉措結(jié)束了中國近百年來“音樂課就是唱歌課”的歷史。后來,隨著音樂教育改革與實踐的不斷深入,音樂教育作為面向全體中小學(xué)生的基礎(chǔ)性音樂教育,不僅是實施美育的重要途徑之一,也是讓學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的有效環(huán)節(jié)[2]。從《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》大綱的要求中便可以看出,義務(wù)教育階段的音樂課程除了應(yīng)積極在課堂上體現(xiàn)“教具”樂器的作用,還要密切注意歌唱、創(chuàng)造等環(huán)節(jié)與器樂教學(xué)的結(jié)合。在這一過程中,不斷體現(xiàn)出器樂教學(xué)的普適性、基礎(chǔ)性與不可或缺性。美國著名的音樂教育心理學(xué)家詹姆士·莫塞爾曾說過,“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗音樂的橋梁”[3]。因此,器樂教學(xué)作為音樂教學(xué)中重要組成部分,對于學(xué)生而言不僅是對課堂學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行消化與實踐的過程,也是一個將學(xué)生的知識向能力轉(zhuǎn)化的動態(tài)過程。

  二、小學(xué)器樂教學(xué)現(xiàn)狀

  (一)器樂教學(xué)地位薄弱 教學(xué)理念滯后

  中小學(xué)音樂課上對器樂演奏的聆聽、感受,不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、促進(jìn)智力的開發(fā),而且可以陶冶學(xué)生的情操以及凈化學(xué)生的心靈。然而,我國中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀是器樂教學(xué)得不到重視,處于一個被忽略的漠視地位。在國家大力提倡素質(zhì)教育的時代背景下,盡管這一舉措對一線的小學(xué)音樂器樂教學(xué)起到了一定的推動作用,但還是有大量的音樂教師在音樂課堂教學(xué)中重視歌唱,以培養(yǎng)學(xué)生會唱部分歌曲為目標(biāo),忽視器樂教學(xué)的重要作用,教師的教學(xué)理念不夠先進(jìn),缺乏與時俱進(jìn)意識。匈牙利音樂家柯達(dá)伊認(rèn)為“民族傳統(tǒng)有機(jī)的繼承,唯有從我們的民間音樂中才能找到”[4]。由此可見,民族民間音樂作為一種文化,具有民族繼承的意義與源遠(yuǎn)流長的價值。因此,對于器樂教學(xué)與音樂文化,我們不僅要樹立“我國為主,西方為輔”的主基調(diào),還要在弘揚本民族優(yōu)秀文化的大背景下,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)本民族音樂文化的博大精深與絢爛多彩。

  (二)學(xué)校器樂配備單一 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

  雖然我國器樂教學(xué)從理念到課程實施都進(jìn)行了一系列的改變,但是在實際的小學(xué)器樂教學(xué)中,存在著諸多問題,例如:學(xué)校對于器樂教學(xué)不夠重視,器樂的種類與數(shù)量配備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生們的實際學(xué)習(xí)需求;音樂教師的師資力量薄弱,不足以達(dá)到器樂教學(xué)的效果。不僅如此,學(xué)生對于器樂教學(xué)的認(rèn)識也表現(xiàn)出偏差,大部分的學(xué)生喜歡流行音樂,缺乏對器樂的學(xué)習(xí)興趣;受到家長傳統(tǒng)觀念的影響,音樂課長期處于“副科”的位置,再加上學(xué)生家長認(rèn)為文化課的學(xué)習(xí)十分重要,器樂學(xué)習(xí)沒有必要,甚至不會給學(xué)生提供購買樂器的支持,學(xué)生缺乏對器樂的學(xué)習(xí)興趣,不利于器樂課堂教學(xué)的順利開展。

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