基于“立德樹人”的師范類音樂人才培養(yǎng)，其培養(yǎng)內(nèi)容不僅需體現(xiàn)“立德樹人”的德育作用，還要關(guān)注師范類的特殊性質(zhì)。本文圍繞小學(xué)音樂教師培養(yǎng)體系的內(nèi)容探究，從“立德樹人”思想下師范類音樂人才培養(yǎng)的“師范性”入手，重點分析闡述師范類音樂人才成為小學(xué)音樂教師需掌握的教材德育資源內(nèi)容，力求為新時代小學(xué)音樂教師的培養(yǎng)拓寬內(nèi)容、提供借鑒。

　　在“立德樹人”思想下，要求師范類音樂人才不僅要“對內(nèi)立德”、提升自身素養(yǎng)，還需關(guān)注其師范類的性質(zhì)特征，并線發(fā)展屬于師范類音樂人才獨特的“對外樹人”內(nèi)容。作為未來的小學(xué)音樂教師，師范生必須對教學(xué)內(nèi)容有掌握、對教材資源有解讀，這也是師范類音樂人才“對外樹人”的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　師范類音樂人才解讀音樂教材德育資源的必要性

　　解讀教材是進行教學(xué)預(yù)設(shè)的第一步，在深度學(xué)習(xí)理念的背景下，教材解讀的深度與廣度決定著學(xué)習(xí)內(nèi)容的構(gòu)建是否有利于深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。堅持基于教材而不局限于教材的解讀理念、運用縱向立體的教材全局觀去進行教材解讀，是為適應(yīng)深度學(xué)習(xí)需求的一種有效的教材解讀方式。新時代師范類音樂人才作為未來的小學(xué)音樂教師，必須要掌握對音樂教材的解讀能力。

　　2022年教育部印發(fā)最新版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，其中關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變則重點強調(diào)了要“強化課程育人導(dǎo)向”，培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，這也是對目前師范類音樂人才的新挑戰(zhàn)。師范生必須充分解讀音樂教材、挖掘教材中的德育資源，才能夠為將來成為小學(xué)音樂教師的長久發(fā)展打下基礎(chǔ)。

　　基于小學(xué)音樂教材的德育資源內(nèi)容解讀

　　在現(xiàn)有小學(xué)音樂教材中往往包含各種德育資源，其主要可分為顯性德育資源與隱性德育資源。通過資源的分類整合，可以使師范類音樂人才在其進行課堂教學(xué)實踐之前對教材有充分解讀，為未來成為一名真正的小學(xué)音樂教師沉淀素養(yǎng)、積攢經(jīng)驗。

　　一、顯性德育資源

　　愛國音樂作品。以湘教版小學(xué)音樂教材為例，其中包含著許多歌頌祖國的愛國主義歌曲，有贊美如今美好生活類型的歌曲，如《美麗的家鄉(xiāng)》《鐵路修到苗家寨》，也有以抗戰(zhàn)時期為內(nèi)容的兒童歌曲，這類歌曲從名稱、旋律、節(jié)奏、歌詞等方面都能夠直觀地呈現(xiàn)主題。如三年級下冊《只怕不抵抗》，全曲以進行曲節(jié)奏平穩(wěn)級進，歌詞直觀生動，描繪了兒童團員英勇殺敵、勇往直前的戰(zhàn)斗精神。

　　此類歌曲具有豐厚背景、濃厚情懷，師范類音樂人才在實踐教學(xué)中可以聯(lián)系創(chuàng)作背景、作者生平進行擴充，或聯(lián)系生活實際加強對歌曲內(nèi)涵的理解，還可以借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體設(shè)備等信息手段豐富學(xué)生對歌曲情感的體會，激發(fā)內(nèi)心的共鳴。例如在學(xué)習(xí)《中華人民共和國國歌》時,可以對歌曲中本身所蘊含的德育元素進行設(shè)計、整合，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)校升旗、奧運健兒獲獎等場景展開想象，加強同學(xué)們對歌曲內(nèi)容所表達(dá)的愛國情感以及榮譽感的理解，在學(xué)生的腦海之中樹立“國歌”的重要性和莊嚴(yán)性。而在學(xué)習(xí)人教版五年級上冊《保衛(wèi)黃河》時可以利用多媒體播放創(chuàng)作背景視頻，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中在視覺和聽覺上受到?jīng)_擊，更好地理解歌曲內(nèi)涵，體會歌曲抒發(fā)的愛國主義情懷和表現(xiàn)的大無畏精神。

　　民族音樂作品。中華上下五千年孕育了豐富的民族文化，民族音樂就屬其一。在現(xiàn)有小學(xué)音樂教材中有許多民族音樂作品，主要包含以下幾種類型：

　　少數(shù)民族音樂。我國地大物博，不同地區(qū)有不同的鄉(xiāng)土文化，這些鄉(xiāng)土文化孕育了個性不一的五十六個民族，而每個民族又因其各自的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了不同的民族音樂風(fēng)格。在現(xiàn)有小學(xué)音樂教材中廣泛包含了各個民族的音樂作品供學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從對音樂教材的學(xué)習(xí)中了解我國各個地區(qū)的文化。例如蘇教版二年級下冊《乃呦乃》，是一首反映土家族小朋友載歌載舞的小童謠，朗朗上口的旋律既適合小學(xué)生學(xué)習(xí)，又能讓小學(xué)生走近土家族學(xué)習(xí)擺手舞;還有湘教版三年級上冊《打秋千》，反映了仡佬族“打秋千”的獨特風(fēng)俗;人教版還設(shè)置了單獨的少數(shù)民族音樂教學(xué)單元“五十六朵花”，包含云南哈尼族民歌《其多列》、鄂倫春族民歌《勇敢的鄂倫春》、貴州彝族民歌《阿嘍嘍》等，對苗、傣、哈尼族等多個民族的傳統(tǒng)音樂文化進行了介紹。這些作品反映出各族人民對祖國、對生活、對勞動的熱愛，表現(xiàn)了少數(shù)民族在音樂創(chuàng)作上的智能和才能。

　　地方音樂作品。教材中包含了不同地區(qū)的地方音樂，也能體現(xiàn)出不同地區(qū)的風(fēng)格特點。如湘教版四年級上冊江蘇民歌《茉莉花》，它采用了民族五聲調(diào)式，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏平穩(wěn)、旋律優(yōu)美，極具清雅俊秀的江南民歌韻味;而五年級下冊《走絳州》便是陜北民歌代表，旋律多用重復(fù)和加襯的手法，歌詞中大量采用稱詞，逼真地塑造出一個歡快活潑的挑擔(dān)者的形象。

　　戲曲音樂作品。作為特殊的一類民族音樂，戲曲作品中常常包含有唱腔、念白、身韻等要素，主要種類有京劇、豫劇、越劇、花鼓戲等。在湘教版音樂教材中有《蘇三起解》(選自京劇《玉堂春》)、《都有一顆紅亮的心》(選自京劇《紅燈記》)，人教版教材中有《西湖美》(越劇曲調(diào))、《看大戲》(豫劇曲調(diào))等，其中《看大戲》是由作曲家根據(jù)豫劇唱腔特征編寫的兒童歌曲，加入了念白部分使風(fēng)格更加完整。有些自編版教材也往往會納入地方戲曲作品。

　　古詩詞歌曲。古詩詞作為中華民族文化的重要組成部分，以獨特的方式和藝術(shù)魅力凝結(jié)著中華民族的智慧與思想。在小學(xué)音樂教材中包含了許多古詩詞改編而來的兒童歌曲，如人教版《詠鵝》《江雪》，湘教版《游子吟》《春曉》，人音版《但愿人長久》等，均是以古詩詞為內(nèi)容進行譜曲的音樂作品。

　　此類歌曲教學(xué)中，作為教師要抓住音樂作品的最顯著核心特征：如戲曲音樂要重點關(guān)注唱腔、念白、身韻方面的特征，可以與其他音樂風(fēng)格展開對比學(xué)習(xí)，通過“唱、念、做、打”多種方式使學(xué)生感受戲曲音樂之韻味;而少數(shù)民族音樂和地方音樂作品常常具有濃厚的地域性特征，可以深入挖掘音樂作品與當(dāng)?shù)胤窖?、歷史文化、生活習(xí)性、人文環(huán)境等方面的聯(lián)系，結(jié)合特色的音樂元素吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體驗博大精深的多樣音樂文化，增長學(xué)識;學(xué)習(xí)古詩詞歌曲可以從詩詞自身平仄韻律入手，運用現(xiàn)代教育技術(shù)追溯詩樂深厚歷史，大膽創(chuàng)新表現(xiàn)手法，演詩、念詩、唱詩，多層次感受詩詞音樂的音律美與節(jié)奏美。無論以何種手段開展民族音樂教學(xué)，都是為了增強學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

　　二、隱性德育資源

　　在小學(xué)音樂教材中，除了顯性德育資源的愛國音樂作品與民族音樂作品外，還有需要深入挖掘的隱性德育資源。這類歌曲的創(chuàng)作者會將美的品質(zhì)與情感隱藏在歌曲中，而小學(xué)生由于理解能力較弱，還不能很好地領(lǐng)會這種隱藏情感的表達(dá)方式。因此，師范類音樂人才向小學(xué)音樂教師發(fā)展就必須要具有深度挖掘其中的德育資源的能力，在教學(xué)實踐中要引導(dǎo)學(xué)生感受作者表達(dá)的美好情感，從而提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。