摘要：四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》,為響應(yīng)號召，各地陸續(xù)開展戲曲進校園、戲曲進課堂活動，高安采茶戲的發(fā)源地贛中地區(qū)走在前列。以高安四小為例，開展高安采茶戲進課堂策略研究，對該校在采茶戲方面做出的努力、實施現(xiàn)狀進行調(diào)研，針對高安采茶戲在進課堂的過程中出現(xiàn)的問題，從學(xué)生、學(xué)校、教師三個維度進行歸因分析。探討高安采茶戲在音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀的改進策略：加強學(xué)生思想引領(lǐng)，鼓勵參與社會實踐;加大校內(nèi)外宣傳，完善教學(xué)設(shè)施;培養(yǎng)師資力量，豐富教學(xué)方法;搜集、整理校本教材。

　　關(guān)鍵詞：高安采茶戲;中小學(xué);課堂;高安四小;

　　一、高安采茶戲概述及其進小學(xué)課堂的必要性

　　(一)高安采茶戲簡介 1.起源與發(fā)展。

　　高安采茶戲最早可追溯到高安本土的民間燈彩，它的孕育、形成、發(fā)展和高安當(dāng)?shù)氐娜鸷討?、鑼鼓戲、絲弦戲有著密切聯(lián)系。瑞河戲直接影響著高安鑼鼓戲和高安絲弦戲的產(chǎn)生。從樂隊伴奏上看，鑼鼓戲無絲弦，絲弦戲無鑼鼓，一次偶然的機會，兩個源自高安本土的劇種交流碰撞互相吸收，形成了高安采茶戲。“高安采茶戲歷經(jīng)三個發(fā)展階段——雛形孕育期(高安絲弦戲)、發(fā)展成型期(高安地方戲)和繁榮興盛期(高安采茶戲)。”[1]

　　2.藝術(shù)文化內(nèi)涵。

　　高安采茶戲為國家級非遺，扎根贛中地區(qū)，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，同時也是江西歷史文化發(fā)展的見證者。雖然只是一個地方性劇種，但它仍是戲曲百花園中不可替代的一朵山茶花，它承載的是一個時代鮮明印記。采茶戲的角色行當(dāng)、音樂、道具服裝以及表演程式方面都體現(xiàn)了其特色鮮明的藝術(shù)文化內(nèi)涵。

　　首先，采茶戲的行當(dāng)。采茶戲的行當(dāng)與其他劇種大同小異，根據(jù)人物的年齡、性格、身份等來進行劃分，大致分為生、旦、凈、丑四類，每個行當(dāng)都有各自不同的表演技巧“手、眼、身、法、步”。例如：劇目《孫成打酒》的主人公角色孫成是娃娃生行當(dāng)，為了塑造朝氣活潑的人物特色及展現(xiàn)劇情，一般選用女演員來飾演該角色;劇目《小保管上任》中，主人公小保管承紅這個角色是小花旦，塑造了一個大公無私、聰明睿智、有擔(dān)當(dāng)精神的小保管;劇目《木鄉(xiāng)長》的主人公鄉(xiāng)長李星光這個角色是生角兒，塑造了一個一身正氣、遇事沉穩(wěn)、幽默機智的形象。

　　其次，采茶戲的音樂。采茶戲的音樂豐富多變，既有曲牌體，亦有板腔體，音樂具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，貼近基層人民的生活。一些代表性傳統(tǒng)曲牌《鋤棉花草調(diào)》《補碗調(diào)》《北詞調(diào)》等朗朗上口，也有作曲家在此基礎(chǔ)上，運用擴充、緊縮等手法將傳統(tǒng)曲牌演變成風(fēng)格不同的板式變化。再次，采茶戲的道具服裝。采茶戲根據(jù)不同的人物角色行當(dāng)，有著不同服飾風(fēng)格，其中古裝袍帶戲的服裝道具與其他劇種大同小異，劇團定期到江浙地區(qū)統(tǒng)一采購，風(fēng)格華麗精美，有著豐富的文化底蘊;現(xiàn)代戲的服裝道具大體上取材于日常生活，淳樸氣息濃厚，彰顯藝術(shù)來源于生活。

　　最后，采茶戲的表演程式化。采茶戲的程式具有雙重的美學(xué)品格，演員在舞臺上的表演具有程式化，每個人物角色都需遵循規(guī)范的內(nèi)容和技術(shù)要求，一招一式都需寫意。例如一個開關(guān)門的動作，實際舞臺上空空如也，演員把推門、關(guān)門的動作藝術(shù)化地表現(xiàn)出來，極具空間想象力。

　　(二)高安采茶戲在小學(xué)音樂教學(xué)中的必要性

　　2017年，中宣部、教育部、財政部、文化和旅游部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》,意見中提到“堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，加強戲曲通識普及教育，增進學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進學(xué)生全面發(fā)展，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境”。[2]高安采茶戲的育人作用價值具體體現(xiàn)在藝術(shù)價值和傳承價值兩個方面。

　　1.藝術(shù)價值。 (1)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　實施素質(zhì)教育的根本目的是全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，全面提高基本素質(zhì)也是培養(yǎng)青少年德、智、體、美、勞綜合全面發(fā)展的關(guān)鍵途徑，推廣“采茶戲進課堂”是全面普及素質(zhì)教育的直接舉措。戲曲是高度發(fā)展的綜合性舞臺藝術(shù)，通過專業(yè)演員飾演不同的角色來表現(xiàn)劇情演故事，在道德、政治、廉潔、審美各個方面對青少年產(chǎn)生積極、潛移默化的影響，為他們樹立一個正確的人生觀、價值觀導(dǎo)向，全面提升在校學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。

　　(2)提升學(xué)生的音樂審美能力。

　　隨著抖音、快手等新媒體平臺的高速發(fā)展，各種神曲對青少年“洗腦”,導(dǎo)致他們的審美存在一定程度上的認知偏差，通過推進“高安采茶戲進課堂”活動，使學(xué)生通過采茶戲的學(xué)習(xí)，了解采茶戲劇目背后的歷史人物和故事，進而提高對音樂“美”的正確認知，對傳承文化產(chǎn)生敬畏之心，使青少年的審美認知和審美能力回到正軌。

　　2.傳承價值。

　　隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、科技的創(chuàng)新，青年人已經(jīng)適應(yīng)快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活，rap、街舞、通俗歌曲等現(xiàn)代藝術(shù)迅速成為青年人的喜愛，一定程度上影響了現(xiàn)代人的審美。作為教育者，對現(xiàn)代藝術(shù)正確引導(dǎo)的同時，還需重視對傳統(tǒng)文化的正面引導(dǎo)。高安采茶戲作為國家級非遺，將它引入中小學(xué)課堂，有助于讓青少年認識、了解、傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)采茶戲劇目唱段的同時，對我國的傳統(tǒng)美德有更直觀的理解。

　　二、高安四小采茶戲進課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研

　　(一)個案的特殊性

　　高安市第四小學(xué)成立于2011年，是一所城區(qū)的六年制公辦學(xué)校，學(xué)校地址位于高安市瑞安路。該校以素質(zhì)教育著稱，在傳承藝術(shù)教育方面成果顯著，設(shè)置了學(xué)校、年級兩級興趣小組。分別開設(shè)武術(shù)、書法、高安戲苑、舞蹈、器樂、合唱等多個興趣小組。該校一年舉辦一次藝術(shù)節(jié)，形式多樣，內(nèi)容豐富，凸顯該校在傳承藝術(shù)項目上的特色，學(xué)生參與率達到全覆蓋?；诟甙菜男∏捌趯Ω甙膊刹钁蜻M課堂有一定的實踐探索及成果，同時又存在一定的不足，故選擇高安四小為個案進行研究。

　　(二)采茶戲進課堂情況

　　1.廣泛開展高安采茶戲廣播體操。

　　2018年，高安市非遺中心組織相關(guān)人員將高安采茶戲和廣播體操進行有機結(jié)合，形成高安采茶戲廣播體操，創(chuàng)作編排后的采茶戲廣播體操既有鮮明的時代氣息，又保留了傳統(tǒng)的戲曲韻味，在鍛煉身體的同時又起到了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，高安市教育局下發(fā)相關(guān)文件，在全體中小學(xué)當(dāng)中進行推廣采茶戲廣播體操。

　　高安四小及時出臺《高安四小高安采茶戲廣播體操實施方案》,由校領(lǐng)導(dǎo)班子擔(dān)任組長、副組長，狠抓落實。試行階段，2018年，高安四小開展全體教師采茶戲廣播體操展示賽，將采茶戲廣播體操納入高安四小田徑運動會教師比賽項目，以年級組為單位進行比賽，邀請校級領(lǐng)導(dǎo)及校外領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場進行測評打分，率先在教師群體當(dāng)中掀起一波學(xué)習(xí)潮。同時，高安采茶戲廣播體操在全校音樂和體育老師的帶領(lǐng)下，將采茶戲廣播操作為課間操和體育課規(guī)定動作，面向全校學(xué)生開始實施，通過老師們的嚴格要求訓(xùn)練，采茶戲廣播體操在師生當(dāng)中備受好評，并取得驕人成績。2018年12月7日，高安四小精心組織籌備學(xué)生團隊參加高安市城區(qū)中小學(xué)高安采茶戲“戲曲廣播體操”比賽，獲一等獎的好成績。