三、中學生合唱訓練中的“情感認同法”

　　《荀子·樂論》中有云：“夫聲樂之入人也深，其化人也速”。這句話很明顯揭示出音樂是人類表達情感的重要形式，是人類感情表達必不可少的一種手段。而音樂在表達感情的同時，又反過來感化人類的內(nèi)心。所以音樂可以成為人與人之間溝通的橋梁。而合唱作為音樂的一種類型，其中包含的多種音樂元素，不論旋律線條、節(jié)奏類型、力度變化等，都是用來塑造音樂形象、表達作品思想情感的手段。

　　生活中我們都遇到過這樣的情況：同樣的一首歌曲，因為演唱者不同，會呈現(xiàn)出不同的演唱效果。而這些效果差異，源于對同一作品進行了不同的二度創(chuàng)作。其中除了演唱能力的差異以外，更主要來自演唱者對于作品中的情感理解和表達能力的不同。為了提升合唱團的整體音樂表現(xiàn)力和感染力，我們在合唱常規(guī)訓練的基礎上，加入了“情感認同法”。

　　“情感認同法”是為了加深學生對于演唱作品的情感認知，形成思想情感上的統(tǒng)一，最終達成一致的情感和音樂表現(xiàn)力的方法。整個訓練過程分為三步：“情感認知——情感認同——行為認同”。

　　(一)情感認知就是在合唱作品讀譜的基礎上，結(jié)合詞曲作者所處的背景、作曲家的創(chuàng)作風格特點、作品素材等方面，通過對合唱曲譜的分析，產(chǎn)生基礎的情感理解。樂譜無法精確地記錄音樂的內(nèi)在韻律和情感的細致變化，要使這些變化得到展現(xiàn)，需要一個升華的過程。結(jié)合樂理知識，對作品曲譜進行大概分析，在內(nèi)心對作品音響形成初步的感受，學生關(guān)注樂譜中的各種音樂記號，學生可以在了解歌曲的基礎上，相對準確地把握作品情感的基調(diào)。

　　(二)情感認同是幫助學生深入了解合唱作品創(chuàng)作的歷史背景，作者的創(chuàng)作經(jīng)歷等，結(jié)合前期的情感理解，可以更好地融入作品中，讓演唱更加感人。例如在排練混聲合唱《延安頌》時，為了讓同學們對作品達到情感認同，不僅分析作品中的段落結(jié)構(gòu)、介紹詞曲作者，還重點講解我們的革命圣地“延安”，了解這里發(fā)生過的重要歷史事件，通過觀看視頻，回顧抗戰(zhàn)時期延安地區(qū)人民的艱苦斗爭以及取得勝利的不同時期，感受延安人民的生活變化，這種鮮明的情感對比在歌曲中有類似的呈現(xiàn)，不僅有“熱烈歌頌”也有“堅強戰(zhàn)斗”。這樣的多重方式分析，幫助學生深入理解作品中所蘊含的情感訴求，在演唱時帶入深厚的情感，進行深情演繹。情感認同能夠激發(fā)共鳴感，跌宕起伏的感情變化，會感染自己和觀眾，形成酣暢淋漓的情感體驗。

　　(三)行為認同是指合唱隊員在達到情感認同的基礎上，在指揮的啟示下將其轉(zhuǎn)化為外在一致且具有表現(xiàn)力的合唱行為，成為展示作品演唱風格、情感變化最直接最行之有效的方式。

　　指揮是合唱團的靈魂，行為認同需要通過指揮的雙手、眼睛、口型、面部表情等多種啟示，最終化為統(tǒng)一的行為呈現(xiàn)出來。

　　1.雙手：在合唱的整個過程中，指揮通過雙手帶動隊員進行演唱。兩手密切協(xié)作、相輔相成，指揮通過雙手揮動的幅度變化、方位高低、線條拍點等方面，對合唱隊員進行情感表達的啟示。例如演唱前，指揮者可以運用眼神和手勢，示意隊員穩(wěn)定情緒。

　　2.眼睛：眼睛是人們心靈的窗戶，指揮在合唱的整個過程中，都要注視合唱隊員，通過眼神和隊員們進行交流和溝通，自然可以通過眼神暗示合唱隊進行情感的表達與變化。例如，用柔和的眼神來提醒隊員此處要表達抒情;用明亮的眼神暗示表現(xiàn)出歡快情緒;用睜大眼睛來提示學生情緒表達高漲;用傷感的眼神來啟發(fā)學生表達憂傷情緒等。這些眼神的暗示對于提高學生音樂的表現(xiàn)力有著顯著作用。

　　3.口型：指揮通過口型示范，對全體合唱隊員進行了規(guī)范，正確的口型，有助于全體隊員準確吐字和發(fā)聲，同步性更強，對作品中情感的表達自然也產(chǎn)生有利的輔助效果。

　　4.面部表情：合唱的整個過程中，隊員都需要帶有表情，才會有感染力。如果要求合唱隊員表達歡快的情緒，指揮就應該面露喜色;需要表達憂傷的情緒，指揮就要面帶傷感來帶動隊員的情緒。指揮通過生動的面部表情，帶動學生準確把握歌曲的情緒，有表情地歌唱，自然更有感染力。